汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 7 · 大正藏 0765c

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
返回文本目录:《新華嚴經論》
新華嚴經論注音阅读完整原文 · 分页阅读

新華嚴經論

当前为 0765c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0765c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 7 · 大正藏 0765c
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

功德,蒙光獲益。〈普賢行品〉者,為明果前進修之行。

〈如來出現品〉者,為明五位菩薩自力果終,出現因果位極。〈離世間品〉者,為明佛果之後純是利他。

此已上三十九品經,六位五位因果位終,利及諸天諸神王眾。〈入法界〉一品經,如來入師子頻申三昧,還舉佛果五位利及人間。

以前總結初會二會,乃至十一地七會之中佛位因果法門。八會在祇園之中,後當更敘。

第十明令凡實證者,從第八會在祇園之中,如來入師子頻申三昧門,還舉法界果德現諸世間,令生信樂聞佛實相。五百聲聞、目蓮、鶖子,示同不聞,寄同二乘有信不信。

如初會中五十眾,及覺首等十首菩薩、功德林等十林菩薩、金剛幢等十幢菩薩、金剛藏等三十七箇藏菩薩,如是各各有十佛剎微塵數菩薩共集,隨位增倍寄成諸位,令諸人天凡夫得此法門。如此會中六千比丘,明是凡夫,於文殊師利所頓明十耳十眼。

此眾雖居在路發心,境界不離佛會。路上發心為表進修,非是即離其佛會。

乃至第九會,覺城東,一萬諸龍、五百優婆塞、五百優婆夷、五百童子、五百童女,普明是凡夫同證佛位,是故今言令凡實證。第九會覺城東過去佛大塔廟處,文殊師利說普照法界修多羅門,無量諸龍得生人趣,一萬諸龍發菩提心。

覺城五眾俱登佛果,但舉善財一人為首,及其五百之數法皆同然。五百者,表五位。

六千者,表六位,信亦在中。一萬龍者,表其萬行之門故,無有一事浪

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0765c
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。