新華嚴經論卷 7 · 大正藏 0763a

相問答，說佛出現果德之門。即文殊為本智相xiāng問wèn答dá，說shuō佛fó出chū現xiàn果guǒ德dé之zhī門mén。即jí文wén殊shū為wéi本běn智zhì法體、普賢為行，明和會體用徹故，以此徹處法fǎ體tǐ、普pǔ賢xián為wéi行xíng，明míng和hé會huì體tǐ用yòng徹chè故gù，以yǐ此cǐ徹chè處chǔ即名為佛。初會中佛，即明佛所自成佛也。三即jí名míng為wéi佛fó。

初chū會huì中zhōng佛fó，即jí明míng佛fó所suǒ自zì成chéng佛fó也yě。三sān十七品中佛，明菩薩自力所及也。因初佛故十shí七qī品pǐn中zhōng佛fó，明míng菩pú薩sà自zì力lì所suǒ及jí也yě。

因yīn初chū佛fó故gù而起信進修行，以信進修行故，自力所及自而ér起qǐ信xìn進jìn修xiū行xíng，以yǐ信xìn進jìn修xiū行xíng故gù，自zì力lì所suǒ及jí自zì佛果故。以自佛果與前所信無異故，三祇園佛fó果guǒ故gù。以yǐ自zì佛fó果guǒ與yǔ前qián所suǒ信xìn無wú異yì故gù，三sān祇qí園yuán之中如來以師子頻申三昧門，舉五位因果之zhī中zhōng如rú來lái以yǐ師shī子zǐ頻bīn申shēn三sān昧mèi門mén，舉jǔ五wǔ位wèi因yīn果guǒ導利人天。四善財童子彌勒樓閣中，和會文導dǎo利lì人rén天tiān。

四sì善shàn財cái童tóng子zǐ彌mí勒lè樓lóu閣gé中zhōng，和hé會huì文wén殊普賢始終因果及彌勒菩薩始終因果都殊shū普pǔ賢xián始shǐ終zhōng因yīn果guǒ及jí彌mí勒lè菩pú薩sà始shǐ終zhōng因yīn果guǒ都dōu為一際，體用徹故。通前示果勸修門中，普賢為wéi一yī際jì，體tǐ用yòng徹chè故gù。通tōng前qián示shì果guǒ勸quàn修xiū門mén中zhōng，普pǔ賢xián菩薩、毘盧遮那二處和會，及後普光明殿〈如菩pú薩sà、毘pí盧lú遮zhē那nà二èr處chǔ和hé會huì，及jí後hòu普pǔ光guāng明míng殿diàn〈如rú來出現品〉，給孤獨園及彌勒樓閣四處，通為來lái出chū現xiàn品pǐn〉，給gěi孤gū獨dú園yuán及jí彌mí勒lè樓lóu閣gé四sì處chǔ，通tōng為wéi六處，和會體用因果無二一際法門。是故彌六liù處chǔ，和hé會huì體tǐ用yòng因yīn果guǒ無wú二èr一yī際jì法fǎ門mén。

是shì故gù彌mí勒樓閣名毘盧遮那莊嚴藏，與初會中普賢勒lè樓lóu閣gé名míng毘pí盧lú遮zhē那nà莊zhuāng嚴yán藏cáng，與yǔ初chū會huì中zhōng普pǔ賢xián菩薩所入三昧名如來藏身，前後名字一相似菩pú薩sà所suǒ入rù三sān昧mèi名míng如rú來lái藏cáng身shēn，前qián後hòu名míng字zì一yī相xiāng似sì故。但取經文品類意況尋之，參驗可見，如來故gù。但dàn取qǔ經jīng文wén品pǐn類lèi意yì況kuàng尋xún之zhī，參cān驗yàn可kě見jiàn，如rú來lái會通總為一時一際，以剎那際根本智宅門會huì通tōng總zǒng為wéi一yī時shí一yī際jì，以yǐ剎chà那nà際jì根gēn本běn智zhì宅zhái門mén出生滅度及常住在世轉正法輪，總無虧一念出chū生shēng滅miè度dù及jí常cháng住zhù在zài世shì轉zhuǎn正zhèng法fǎ輪lún，總zǒng無wú虧kuī一yī念niàn成正覺時。是故經言「智入三世而無來往」。此成chéng正zhèng覺jué時shí。

是shì故gù經jīng言yán「智zhì入rù三sān世shì而ér無wú來lái往wǎng」。此cǐ經總有十處十會四十品經，於九會中雲集經jīng總zǒng有yǒu十shí處chǔ十shí會huì四sì十shí品pǐn經jīng，於wū九jiǔ會huì中zhōng雲yún集jí都眾總有三百四十二種眾，并第三禪中一都dōu眾zhòng總zǒng有yǒu三sān百bǎi四sì十shí二èr種zhǒng眾zhòng，并bìng第dì三sān禪shàn中zhōng一yī會八種眾亦在其數。如是之眾，各各云有佛會huì八bā種zhǒng眾zhòng亦yì在zài其qí數shù。

如rú是shì之zhī眾zhòng，各gè各gè云yún有yǒu佛fó世界微塵數，或云十佛世界微塵數。如是眾世shì界jiè微wēi塵chén數shù，或huò云yún十shí佛fó世shì界jiè微wēi塵chén數shù。如rú是shì眾zhòng會一時俱會在始成正覺一剎那際，猶如大會huì一yī時shí俱jù會huì在zài始shǐ成chéng正zhèng覺jué一yī剎chà那nà際jì，猶yóu如rú大dà海周遍十方互相參映無障無礙。若以第十海hǎi周zhōu遍biàn十shí方fāng互hù相xiāng參cān映yìng無wú障zhàng無wú礙ài。

若ruò以yǐ第dì十shí會中於一切國剎及塵中虛空法界一切會會huì中zhōng於wū一yī切qiè國guó剎chà及jí塵chén中zhōng虛xū空kōng法fǎ界jiè一yī切qiè會huì者，即十方世界虛空法界及纖塵之內，及一者zhě，即jí十shí方fāng世shì界jiè虛xū空kōng法fǎ界jiè及jí纖xiān塵chén之zhī內nèi，及jí一yī切眾生身體塵毛孔海會，如海十方無間，重切qiè眾zhòng生shēng身shēn體tǐ塵chén毛máo孔kǒng海hǎi會huì，如rú海hǎi十shí方fāng無wú間jiàn，重zhòng重重重無盡無盡。諸佛菩薩眾海常然，三世重zhòng重chóng重chóng無wú盡jìn無wú盡jìn。諸zhū佛fó菩pú薩sà眾zhòng海hǎi常cháng然rán，三sān世shì