汉传佛教 · 经疏部 · 华严

新華嚴經論卷 7 · 大正藏 0762b

新華嚴經論 · 唐 · 李通玄撰

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1739
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新華嚴經論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0762b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 24892 稳定行段
责任者
唐 · 李通玄撰
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 40 卷卷 7 · 大正藏 0762b
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我的选文

摩竭提國菩提場中始成正覺,普光明殿入剎那際三昧」者,但隨法位,菩薩名別,非是如來去已重來,以普光明殿為法界果智體故。於一時之際會其理事,不離無作定門,以十定門是法界體故。

以普賢行是法界用,即〈離世間品〉是也。會此二品,不離普光明殿果德大宅智之本都。

如此三度之說,總是一處一時、一法界一會之說,非是如情所見前後往來。通餘九會,總在一會一時、一法界一智海,法門重重一時隱現無障無礙。

今於一法界內,隨其進修方便行相門中,寄處表法以分其十處。十會者:第一菩提場會;

第二普光明殿會;第三昇須彌山頂會;

第四昇夜摩天會;第五昇兜率天會;

第六昇他化自在天會;第七昇三禪天會;

第八給孤獨園會;第九覺城東大塔廟處會;

第十於一切國剎及塵中一切虛空法界會。名為十處十會。

普光明殿中會,此經中五位六位法門、十定妙理、普賢萬行始終體用,十處十會總在普光明殿,一真法界因圓果滿報居之宅之所含容。十方世界都為一法一處一時一體用際攝末歸本,不可別分作前後往來三會之說,不可以己情塵翳障真教。

又此經中諸法皆以十為圓數,不可但言七

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1739
藏经版页
0762b
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 李通玄《新华严经论》《卷卷大意略叙》与《修行次第决疑论》:DILA 分别登记 T1739、T1740、T1741,并给出独立规范码和篇幅。三部虽同作者且都关联 T0279,但四十卷经论、一卷卷意与四卷决疑论体例不同,保持三个作品实体。

归属边界:来源题记明确为东亚论师所撰经疏;平台将根本经与本注疏建立可审计关系并保持两个作品实体,不把注疏改写成经文表达或佛陀逐字亲说。