苦、著我我所苦、作諸惡行苦。欲生人天，當修苦、著我我所苦、作諸惡行苦。欲生人天，當修善根，生人天中離諸難處。眾生聞已，捨離顛善根，生人天中離諸難處。
眾生聞已，捨離顛倒、修諸善行，離諸難處生人天中。此是人天倒、修諸善行，離諸難處生人天中。此是人天乘。二曰：汝等當知，一切諸行眾苦熾然，如熱乘。
二曰：汝等當知，一切諸行眾苦熾然，如熱鐵丸。諸行無常是磨滅法，涅槃寂靜無為安鐵丸。諸行無常是磨滅法，涅槃寂靜無為安樂，遠離熾然消諸熱惱。眾生聞已勤修善法，樂，遠離熾然消諸熱惱。
眾生聞已勤修善法，於聲聞乘得隨順音聲忍。此是聲聞乘。三曰：於聲聞乘得隨順音聲忍。此是聲聞乘。
三曰：汝等當知，聲聞乘者隨他語解智慧狹劣，更汝等當知，聲聞乘者隨他語解智慧狹劣，更有上乘名獨覺乘，悟不由師。汝等應學。樂勝有上乘名獨覺乘，悟不由師。汝等應學。
樂勝道者聞此音已，捨聲聞道修獨覺乘。此是獨道者聞此音已，捨聲聞道修獨覺乘。此是獨覺乘。四曰：汝等當知，過二乘位更有勝道，名覺乘。
四曰：汝等當知，過二乘位更有勝道，名為大乘。菩薩所行，順六波羅蜜，不斷菩薩行、為大乘。菩薩所行，順六波羅蜜，不斷菩薩行、不捨菩提心，處無量生死而不疲厭，過於二不捨菩提心，處無量生死而不疲厭，過於二乘名為大乘。此是菩薩大乘。又曰：第一乘、勝乘名為大乘。
此是菩薩大乘。又曰：第一乘、勝乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘。若乘、最勝乘、上乘、無上乘、利益一切眾生乘。
若有眾生信解廣大、諸根猛利、宿種善根，為諸有眾生信解廣大、諸根猛利、宿種善根，為諸如來神力所加，有勝樂欲希求佛果，聞此音如來神力所加，有勝樂欲希求佛果，聞此音已發菩提心。此是佛乘。佛子！如來音聲，不從已發菩提心。此是佛乘。
佛子！如來音聲，不從身出、不從心出，而能利益無量眾生。佛子！身出、不從心出，而能利益無量眾生。
佛子！是為如來音聲第一相。當知如來音聲，常隨是為如來音聲第一相。
當知如來音聲，常隨五乘眾生應所聞故，猶如大海潮無失時故。」五乘眾生應所聞故，猶如大海潮無失時故。」九此經猶如大海，體無作用，以因緣故而生九此經猶如大海，體無作用，以因緣故而生四大寶珠，於此四寶能生一切諸珍寶等。若四大寶珠，於此四寶能生一切諸珍寶等。
若無此四寶，一切諸寶無所得生。四寶名，前已無此四寶，一切諸寶無所得生。四寶名，前已說訖。此經亦爾，如來一性清淨海，一切眾生說訖。
此經亦爾，如來一性清淨海，一切眾生而共有之，不能演說。而如來隨眾緣，起四大而共有之，不能演說。而如來隨眾緣，起四大智、四無量心，而能出生一切法門、無量道寶，智、四無量心，而能出生一切法門、無量道寶，利安眾生無所乏少。於此性海，若無四智四利安眾生無所乏少。
於此性海，若無四智四無量心，設有聖果，皆隨聲聞緣覺二乘之行。無量心，設有聖果，皆隨聲聞緣覺二乘之行。
下页续读