大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 81 · 大正藏 0639c

前經自當曉了。疏「今初總發名普賢心」等前qián經jīng自zì當dāng曉xiǎo了le。疏shū「今jīn初chū總zǒng發fā名míng普pǔ賢xián心xīn」等děng者，列中文三：初約三心菩提以釋；二「又前者zhě，列liè中zhōng文wén三sān：初chū約yuē三sān心xīn菩pú提tí以yǐ釋shì；

二èr「又yòu前qián七」下，約二護釋；三「又初三」下，約四弘釋。疏七qī」下xià，約yuē二èr護hù釋shì；三sān「又yòu初chū三sān」下xià，約yuē四sì弘hóng釋shì。

疏shū「亦即是前勝進行」等者，但舉其二，等於餘「亦yì即jí是shì前qián勝shèng進jìn行xíng」等děng者zhě，但dàn舉jǔ其qí二èr，等děng於wū餘yú八。十者，謂一勤供養佛、二樂住生死、三主八bā。十shí者zhě，謂wèi一yī勤qín供gòng養yǎng佛fó、二èr樂lè住zhù生shēng死sǐ、三sān主zhǔ導世間令除惡業、四以勝妙法常行教導dǎo世shì間jiān令lìng除chú惡è業yè、四sì以yǐ勝shèng妙miào法fǎ常cháng行xíng教jiào誨、五歎無上法、六學佛功德、七生諸佛前誨huì、五wǔ歎tàn無wú上shàng法fǎ、六liù學xué佛fó功gōng德dé、七qī生shēng諸zhū佛fó前qián恒蒙攝授、八方便演說寂靜三昧、九讚歎恒héng蒙méng攝shè授shòu、八bā方fāng便biàn演yǎn說shuō寂jì靜jìng三sān昧mèi、九jiǔ讚zàn歎tàn遠離生死輪迴、十為苦眾生作歸依處是遠yuǎn離lí生shēng死sǐ輪lún迴huí、十shí為wéi苦kǔ眾zhòng生shēng作zuò歸guī依yī處chǔ是shì也。疏文相多同，恐繁不會。今當為會：一也yě。

疏shū文wén相xiāng多duō同tóng，恐kǒng繁fán不bù會huì。今jīn當dāng為wéi會huì：一yī即第二，二即第一，其三四五六如其次第，七即jí第dì二èr，二èr即jí第dì一yī，其qí三sān四sì五wǔ六liù如rú其qí次cì第dì，七qī即第九，八即第七，九即第八，十成大菩提即jí第dì九jiǔ，八bā即jí第dì七qī，九jiǔ即jí第dì八bā，十shí成chéng大dà菩pú提tí方堪為苦眾生依故。其間小有異處，會意方fāng堪kān為wéi苦kǔ眾zhòng生shēng依yī故gù。

其qí間jiàn小xiǎo有yǒu異yì處chǔ，會huì意yì皆同爾。疏「此與前自分行中發心因緣互有皆jiē同tóng爾ěr。疏shū「此cǐ與yǔ前qián自zì分fēn行xíng中zhōng發fā心xīn因yīn緣yuán互hù有yǒu影略」者，彼經中十：一見佛世尊形貌端嚴、影yǐng略lüè」者zhě，彼bǐ經jīng中zhōng十shí：一yī見jiàn佛fó世shì尊zūn形xíng貌mào端duān嚴yán、二色相圓滿、三人所樂見、四難可值遇、五二èr色sè相xiàng圓yuán滿mǎn、三sān人rén所suǒ樂lè見jiàn、四sì難nán可kě值zhí遇yù、五wǔ有大威力、六或見神足、七或聞記別、八或有yǒu大dà威wēi力lì、六liù或huò見jiàn神shén足zú、七qī或huò聞wén記jì別bié、八bā或huò聽教誡、九或見諸眾生受諸劇苦、十或聞聽tīng教jiào誡jiè、九jiǔ或huò見jiàn諸zhū眾zhòng生shēng受shòu諸zhū劇jù苦kǔ、十shí或huò聞wén如來廣大佛法發菩提心求一切智。今言如rú來lái廣guǎng大dà佛fó法fǎ發fā菩pú提tí心xīn求qiú一yī切qiè智zhì。

今jīn言yán影略者，前五下化眾生，即前第九。或見眾生影yǐng略lüè者zhě，前qián五wǔ下xià化huà眾zhòng生shēng，即jí前qián第dì九jiǔ。或huò見jiàn眾zhòng生shēng受諸劇苦，即正當第二。則彼略此廣。彼一義受shòu諸zhū劇jù苦kǔ，即jí正zhèng當dāng第dì二èr。

則zé彼bǐ略lüè此cǐ廣guǎng。彼bǐ一yī義yì含此五，此影取也。後五上求佛道，第六第八含hán此cǐ五wǔ，此cǐ影yǐng取qǔ也yě。

後hòu五wǔ上shàng求qiú佛fó道dào，第dì六liù第dì八bā即攝彼前六，則此略彼廣。第七即前七八即jí攝shè彼bǐ前qián六liù，則zé此cǐ略lüè彼bǐ廣guǎng。第dì七qī即jí前qián七qī八bā記別教誡，九十即彼第十廣大佛法，故云影記jì別bié教jiào誡jiè，九jiǔ十shí即jí彼bǐ第dì十shí廣guǎng大dà佛fó法fǎ，故gù云yún影yǐng略。疏「後之五句即彼此互闕」者，彼五即攝受、略lüè。

疏shū「後hòu之zhī五wǔ句jù即jí彼bǐ此cǐ互hù闕què」者zhě，彼bǐ五wǔ即jí攝shè受shòu、守護、同己、師心、導師心，彼闕此五可知。疏「此守shǒu護hù、同tóng己jǐ、師shī心xīn、導dǎo師shī心xīn，彼bǐ闕què此cǐ五wǔ可kě知zhī。疏shū「此cǐ門即勝進中近善知識」者，彼具十句，云所門mén即jí勝shèng進jìn中zhōng近jìn善shàn知zhī識shí」者zhě，彼bǐ具jù十shí句jù，云yún所suǒ謂誦習多聞、虛閑寂靜、近善知識、發言和悅、謂wèi誦sòng習xí多duō聞wén、虛xū閑xián寂jì靜jìng、近jìn善shàn知zhī識shí、發fā言yán和hé悅yuè、語必知時、心無怯怖、了達於義、如法修行、語yǔ必bì知zhī時shí、心xīn無wú怯qiè怖bù、了liǎo達dá於wū義yì、如rú法fǎ修xiū行xíng、