大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 81 · 大正藏 0636a

成無住。三「前即大智」下，別舉成無住因，即成chéng無wú住zhù。三sān「前qián即jí大dà智zhì」下xià，別bié舉jǔ成chéng無wú住zhù因yīn，即jí《唯識》文。四「自性涅槃眾生等有」下，釋歸無《唯wéi識shí》文wén。

四sì「自zì性xìng涅niè槃pán眾zhòng生shēng等děng有yǒu」下xià，釋shì歸guī無wú住之意。涅槃有四，何以但歸無住？無住涅住zhù之zhī意yì。涅niè槃pán有yǒu四sì，何hé以yǐ但dàn歸guī無wú住zhù？

無wú住zhù涅niè槃唯佛得故。皆是論文，具如上引。「即安住」下，槃pán唯wéi佛fó得dé故gù。皆jiē是shì論lùn文wén，具jù如rú上shàng引yǐn。

「即jí安ān住zhù」下xià，是《涅槃經》。疏「初句無生之生」者，如無生，性是shì《涅niè槃pán經jīng》。疏shū「初chū句jù無wú生shēng之zhī生shēng」者zhě，如rú無wú生shēng，性xìng無生也；佛出興之，生也。下句例知。後句一無wú生shēng也yě；

佛fó出chū興xīng之zhī，生shēng也yě。下xià句jù例lì知zhī。

後hòu句jù一yī切義成，故為大用。上三句是體，第四句是用。切qiè義yì成chéng，故gù為wéi大dà用yòng。上shàng三sān句jù是shì體tǐ，第dì四sì句jù是shì用yòng。

故云「餘不頌者含在此中」者，不出體用故。故gù云yún「餘yú不bù頌sòng者zhě含hán在zài此cǐ中zhōng」者zhě，不bù出chū體tǐ用yòng故gù。第十出現見聞。疏「不出智斷恩」者，初三句第dì十shí出chū現xiàn見jiàn聞wén。

疏shū「不bù出chū智zhì斷duàn恩ēn」者zhě，初chū三sān句jù標三德果：初句智德，般若滿故；次句即斷德，標biāo三sān德dé果guǒ：初chū句jù智zhì德dé，般bō若rě滿mǎn故gù；次cì句jù即jí斷duàn德dé，解脫滿故；次句恩德，法身究竟故。次二句總解jiě脫tuō滿mǎn故gù；

次cì句jù恩ēn德dé，法fǎ身shēn究jiū竟jìng故gù。次cì二èr句jù總zǒng成上三，三俱願滿，皆不虛故。後六句復釋成chéng上shàng三sān，三sān俱jù願yuàn滿mǎn，皆jiē不bù虛xū故gù。

後hòu六liù句jù復fù釋shì上三。初三句釋上無盡覺慧，不盡有為此成上shàng三sān。初chū三sān句jù釋shì上shàng無wú盡jìn覺jué慧huì，不bù盡jìn有yǒu為wéi此cǐ成chéng事智，隨順無為此生理智。此二因圓，生諸佛事shì智zhì，隨suí順shùn無wú為wéi此cǐ生shēng理lǐ智zhì。

此cǐ二èr因yīn圓yuán，生shēng諸zhū佛fó智，即是果滿。次二句釋上究竟，大悲恩德智zhì，即jí是shì果guǒ滿mǎn。次cì二èr句jù釋shì上shàng究jiū竟jìng，大dà悲bēi恩ēn德dé盡未來故，種智行成得法身故。後一句盡jìn未wèi來lái故gù，種zhǒng智zhì行xíng成chéng得dé法fǎ身shēn故gù。

後hòu一yī句jù釋上斷德，得至佛地，無障可斷故，解脫功釋shì上shàng斷duàn德dé，得dé至zhì佛fó地dì，無wú障zhàng可kě斷duàn故gù，解jiě脫tuō功gōng用故。故上出現意業中云「得如來地，息一用yòng故gù。故gù上shàng出chū現xiàn意yì業yè中zhōng云yún「得dé如rú來lái地dì，息xī一yī切用。」疏「寶性論亦明如來與菩薩為六根境切qiè用yòng。」

疏shū「寶bǎo性xìng論lùn亦yì明míng如rú來lái與yǔ菩pú薩sà為wéi六liù根gēn境jìng界」，論有四卷，此當第一，是成就自利利他。界jiè」，論lùn有yǒu四sì卷juàn，此cǐ當dāng第dì一yī，是shì成chéng就jiù自zì利lì利lì他tā。偈云「諸佛如來身，如虛空無相，為諸勝智偈jì云yún「諸zhū佛fó如rú來lái身shēn，如rú虛xū空kōng無wú相xiāng，為wéi諸zhū勝shèng智zhì者，作六根境界。示現微妙色，出於妙音聲，者zhě，作zuò六liù根gēn境jìng界jiè。

示shì現xiàn微wēi妙miào色sè，出chū於wū妙miào音yīn聲shēng，令嗅佛戒香，與佛妙法味，使覺三昧觸，令令lìng嗅xiù佛fó戒jiè香xiāng，與yǔ佛fó妙miào法fǎ味wèi，使shǐ覺jué三sān昧mèi觸chù，令lìng知深妙法。」疏「亦同法華乃至舉一手」，即第知zhī深shēn妙miào法fǎ。」疏shū「亦yì同tóng法fǎ華huá乃nǎi至zhì舉jǔ一yī手shǒu」，即jí第dì一經，前已引竟。疏「如來祕密藏經明罵藥」等一yī經jīng，前qián已yǐ引yǐn竟jìng。

疏shū「如rú來lái祕bì密mì藏cáng經jīng明míng罵mà藥yào」等děng者，具云《大方廣如來祕密藏經》，此即下卷。「大者zhě，具jù云yún《大dà方fāng廣guǎng如rú來lái祕bì密mì藏cáng經jīng》，此cǐ即jí下xià卷juàn。「大dà迦葉問：『唯願說是如來祕密藏法。』佛言：『迦葉！迦jiā葉yè問wèn：『唯wéi願yuàn說shuō是shì如rú來lái祕bì密mì藏cáng法fǎ。』

佛fó言yán：『迦jiā葉yè！於汝意云何？汝謂我行菩薩道時，所捨手於wū汝rǔ意yì云yún何hé？

汝rǔ謂wèi我wǒ行xíng菩pú薩sà道dào時shí，所suǒ捨shě手shǒu足頭目耳鼻皮肉骨髓血及妻子，略說乃至足zú頭tóu目mù耳ěr鼻bí皮pí肉ròu骨gǔ髓suǐ血xuè及jí妻qī子zǐ，略lüè說shuō乃nǎi至zhì