大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
当前为 0616c 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。
- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0616c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 79 · 大正藏 0616c
选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。
我的选文涅槃因,不說闡提;後〈聖行品〉下收闡提,云「一闡提人雖復斷善,猶有佛性。」
故總收之。此四明至惡不捨。
言三罪者,一謗方等經、二犯四重禁、三作五逆罪。此三未必撥無因果,撥無因果即一闡提。
疏「令離苦集」者,現在身苦,為苦果也。及諸煩惱未來苦因,義兼惑業,上二皆集。
第三語業。疏「圓音之義」下,分三:初總明、二釋文、三彈古。
初中,疏「一敘昔」等者,昔有三義。一云:諸佛唯是第一義身,永絕萬像無形無聲,直隨機現無量色聲,猶谷無聲隨呼發響。
然則就佛言之,無音是一;約機論之,眾音非一。
而言一音圓音者,良由一時一會異類等解,隨其根性各得一音,不聞餘聲不亂不沓。顯是奇特,故名一音。
音遍十方,隨機熟處無不聞故,名為圓音。非謂如空遍滿,無別韻曲。
經云「隨其類音普告眾生」,斯之謂也。二云:就佛言之實有色聲,其音遍滿無所不遍,但無五音四聲等異,無異曲故,名為一音。
無不遍故,名為圓音。但是圓音作增上緣,隨根差別現眾多聲,猶如滿月唯一圓形,隨器差別而現多影。
亦如長風,隨其眾竅聲有多種。經言「佛以一音演說法,眾生隨類各得解。」
三云:如來於一語業之中,演出一切眾生言音,是故令彼眾生各聞己語,非是如來唯發一音,但以語業同故名為一音,所發多故名為圓音。如舍支聲尚多音齊發,況如來耶。
「二辯違」者,上來三解偏取皆失。初第一義無形無聲,非一音義
版本与引用信息
母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。
- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0616c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。