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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 79 · 大正藏 0616c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0616c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 79 · 大正藏 0616c
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我的选文

涅槃因,不說闡提;後〈聖行品〉下收闡提,云「一闡提人雖復斷善,猶有佛性。」

故總收之。此四明至惡不捨。

言三罪者,一謗方等經、二犯四重禁、三作五逆罪。此三未必撥無因果,撥無因果即一闡提。

疏「令離苦集」者,現在身苦,為苦果也。及諸煩惱未來苦因,義兼惑業,上二皆集。

第三語業。疏「圓音之義」下,分三:初總明、二釋文、三彈古。

初中,疏「一敘昔」等者,昔有三義。一云:諸佛唯是第一義身,永絕萬像無形無聲,直隨機現無量色聲,猶谷無聲隨呼發響。

然則就佛言之,無音是一;約機論之,眾音非一。

而言一音圓音者,良由一時一會異類等解,隨其根性各得一音,不聞餘聲不亂不沓。顯是奇特,故名一音。

音遍十方,隨機熟處無不聞故,名為圓音。非謂如空遍滿,無別韻曲。

經云「隨其類音普告眾生」,斯之謂也。二云:就佛言之實有色聲,其音遍滿無所不遍,但無五音四聲等異,無異曲故,名為一音。

無不遍故,名為圓音。但是圓音作增上緣,隨根差別現眾多聲,猶如滿月唯一圓形,隨器差別而現多影。

亦如長風,隨其眾竅聲有多種。經言「佛以一音演說法,眾生隨類各得解。」

三云:如來於一語業之中,演出一切眾生言音,是故令彼眾生各聞己語,非是如來唯發一音,但以語業同故名為一音,所發多故名為圓音。如舍支聲尚多音齊發,況如來耶。

「二辯違」者,上來三解偏取皆失。初第一義無形無聲,非一音義

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0616c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。