大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 79 · 大正藏 0615c

第二引《瑜伽論》說共不共中各有二種，共第dì二èr引yǐn《瑜yú伽jiā論lùn》說shuō共gòng不bù共gòng中zhōng各gè有yǒu二èr種zhǒng，共gòng中二者：一共中共，如山河等，非唯一趣獨能中zhōng二èr者zhě：一yī共gòng中zhōng共gòng，如rú山shān河hé等děng，非fēi唯wéi一yī趣qù獨dú能néng用故；二共中不共，如己田宅，及鬼所見為用yòng故gù；二èr共gòng中zhōng不bù共gòng，如rú己jǐ田tián宅zhái，及jí鬼guǐ所suǒ見jiàn為wéi水火等，即於彼境非互用也。不共中二者：水shuǐ火huǒ等děng，即jí於wū彼bǐ境jìng非fēi互hù用yòng也yě。

不bù共gòng中zhōng二èr者zhě：一不共中不共，如眼等根，唯自識依用之一yī不bù共gòng中zhōng不bù共gòng，如rú眼yǎn等děng根gēn，唯wéi自zì識shí依yī用yòng之zhī緣境，非他依故；二不共中共，如自浮塵緣yuán境jìng，非fēi他tā依yī故gù；二èr不bù共gòng中zhōng共gòng，如rú自zì浮fú塵chén根，他亦受用故。疏「一約同居」等者，地前菩根gēn，他tā亦yì受shòu用yòng故gù。

疏shū「一yī約yuē同tóng居jū」等děng者zhě，地dì前qián菩pú薩未生受用，同居變化，亦以善業共變此薩sà未wèi生shēng受shòu用yòng，同tóng居jū變biàn化huà，亦yì以yǐ善shàn業yè共gòng變biàn此cǐ土。疏「二約能化謂隨諸眾生」等者，即《淨名》土tǔ。疏shū「二èr約yuē能néng化huà謂wèi隨suí諸zhū眾zhòng生shēng」等děng者zhě，即jí《淨jìng名míng》意。能化菩薩非自業成，以大悲故取土攝意yì。

能néng化huà菩pú薩sà非fēi自zì業yè成chéng，以yǐ大dà悲bēi故gù取qǔ土tǔ攝shè生及眾生之類。皆《淨名經》。並如〈世界成就品〉生shēng及jí眾zhòng生shēng之zhī類lèi。皆jiē《淨jìng名míng經jīng》。

並bìng如rú〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉引。疏「先成器界」等者，《俱舍》十二云「壞從獄引yǐn。疏shū「先xiān成chéng器qì界jiè」等děng者zhě，《俱jù舍shè》十shí二èr云yún「壞huài從cóng獄yù不生，至後器都盡。成劫從風起，至地獄初不bù生shēng，至zhì後hòu器qì都dōu盡jìn。

成chéng劫jié從cóng風fēng起qǐ，至zhì地dì獄yù初chū生。」論釋云「謂成劫中，初一劫起器世間，後十生shēng。」論lùn釋shì云yún「謂wèi成chéng劫jié中zhōng，初chū一yī劫jié起qǐ器qì世shì間jiān，後hòu十shí九劫起有情漸住。壞中，後一劫壞於器界，九jiǔ劫jié起qǐ有yǒu情qíng漸jiàn住zhù。

壞huài中zhōng，後hòu一yī劫jié壞huài於wū器qì界jiè，前十九劫有情漸捨。二十中劫，初劫唯減，後前qián十shí九jiǔ劫jié有yǒu情qíng漸jiàn捨shě。二èr十shí中zhōng劫jié，初chū劫jié唯wéi減jiǎn，後hòu劫唯增。然此二時等中，十八成壞時量，法爾劫jié唯wéi增zēng。

然rán此cǐ二èr時shí等děng中zhōng，十shí八bā成chéng壞huài時shí量liáng，法fǎ爾ěr先成必在後壞。」疏「一品之內」下，總顯喻意。先xiān成chéng必bì在zài後hòu壞huài。」疏shū「一yī品pǐn之zhī內nèi」下xià，總zǒng顯xiǎn喻yù意yì。

疏「廣大難知周十方故」者，是下結文。疏以疏shū「廣guǎng大dà難nán知zhī周zhōu十shí方fāng故gù」者zhě，是shì下xià結jié文wén。疏shū以yǐ十句各結一喻，文皆暗用，可以意得。疏十shí句jù各gè結jié一yī喻yù，文wén皆jiē暗àn用yòng，可kě以yǐ意yì得dé。

疏shū「體無生滅亦是」下，結文，結第三也。疏「準「體tǐ無wú生shēng滅miè亦yì是shì」下xià，結jié文wén，結jié第dì三sān也yě。疏shū「準zhǔn五卷大悲經第三云有千葉故」者，結云「阿五wǔ卷juàn大dà悲bēi經jīng第dì三sān云yún有yǒu千qiān葉yè故gù」者zhě，結jié云yún「阿ā難！何故名為賢劫？阿難！此三千大千世界，劫難nán！

何hé故gù名míng為wéi賢xián劫jié？阿ā難nán！

此cǐ三sān千qiān大dà千qiān世shì界jiè，劫jié欲成時盡為一水，淨居天子以天眼觀見欲yù成chéng時shí盡jìn為wéi一yī水shuǐ，淨jìng居jū天tiān子zǐ以yǐ天tiān眼yǎn觀guān見jiàn此世界，唯一大水，見有千枚諸妙蓮華，一一此cǐ世shì界jiè，唯wéi一yī大dà水shuǐ，見jiàn有yǒu千qiān枚méi諸zhū妙miào蓮lián華huá，一yī一yī蓮華各有千葉，甚可愛樂。彼淨居天因見蓮lián華huá各gè有yǒu千qiān葉yè，甚shèn可kě愛ài樂lè。彼bǐ淨jìng居jū天tiān因yīn見jiàn此華，心生歡喜踊躍無量，而皆讚歎言：『奇此cǐ華huá，心xīn生shēng歡huān喜xǐ踊yǒng躍yuè無wú量liáng，而ér皆jiē讚zàn歎tàn言yán：『奇qí哉希有！奇哉希有！如此劫中當有千佛出哉zāi希xī有yǒu！

奇qí哉zāi希xī有yǒu！如rú此cǐ劫jié中zhōng當dāng有yǒu千qiān佛fó出chū興於世。』以是因緣，遂名此劫號之為賢興xīng於wū世shì。』

以yǐ是shì因yīn緣yuán，遂suì名míng此cǐ劫jié號hào之zhī為wéi賢xián