大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0495c
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 62 · 大正藏 0495c
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我的选文「若取助伴」下，即相應出體。所必依王，必依於想取身等相，故《雜集》云「助伴者，謂彼相應心心法等。」
疏「若取所緣通一切法」者，第三諸法出體，可知。疏「廣顯」下，第二總指宗源。
不欲繁文，令知本故。疏「四正釋文即是行相」者，疏文有五：一標章總示、二總科類別、三明其次第、四隨文別釋、五總以喻彰。
疏「三十七品總有七類」者，第二段也。即《雜集》、《瑜伽》之意，其中義旨至文當釋。
疏「此七次者」下，第三明次第。於中三：初正明次第、二會異釋、三辨圓融。
今初，即《雜集》意。故彼論釋七覺云「七覺所緣，即四聖諦如實性。」
釋八正云「八正所緣境者，即此後時四聖諦如實性。由見道後所緣境界，即先所見如實性為體。」
釋曰：此則八正是修道矣。若準《俱舍．賢聖品》中，七覺即當修道故。
彼論問云：當言何位何覺分增？偈答云：初業順決擇，及修道見位，念住等七品，應知次第增。
釋曰：初業者，即修別相總相念住。此初業謂能照身等四境，慧用勝故說念住增。
言順決擇者，即煗等四位也。具煗法位中能證異品殊勝功德，勤用勝故說正勤增。
頂法位中，能持善趣無退轉位，定用勝故說神足增。忍法位中，必不退墮善根堅固，得增上義說五根增。
世第一位中，非世惑法所能屈伏，得無屈義說五力增。言及修見道位者，修道位中近菩提位，助覺勝故說七覺增。
見道位中速疾而轉，通行勝故說八正增。有餘師說：於見道位建立覺支，如實覺
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0495c
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。