大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 62 · 大正藏 0495a

諦之中。故知三十七品，若分別之，有無量諦dì之zhī中zhōng。故gù知zhī三sān十shí七qī品pǐn，若ruò分fēn別bié之zhī，有yǒu無wú量liáng相，則三十七攝無量道品。疏「但心行大小相xiāng，則zé三sān十shí七qī攝shè無wú量liáng道dào品pǐn。

疏shū「但dàn心xīn行xíng大dà小xiǎo不同」者，三揀差別，下釋文中廣見其相。疏不bù同tóng」者zhě，三sān揀jiǎn差chà別bié，下xià釋shì文wén中zhōng廣guǎng見jiàn其qí相xiāng。疏shū「淨名」下，第四廣證大義。總引三經四文：一「淨jìng名míng」下xià，第dì四sì廣guǎng證zhèng大dà義yì。

總zǒng引yǐn三sān經jīng四sì文wén：一yī引《淨名》二文，一即光嚴童子經，初已引。今但引yǐn《淨jìng名míng》二èr文wén，一yī即jí光guāng嚴yán童tóng子zǐ經jīng，初chū已yǐ引yǐn。今jīn但dàn舉其中云「三十七道品是道場，捨有為法舉jǔ其qí中zhōng云yún「三sān十shí七qī道dào品pǐn是shì道dào場chǎng，捨shě有yǒu為wéi法fǎ故。」下結云「善男子！菩薩若應諸波羅蜜教故gù。」

下xià結jié云yún「善shàn男nán子zǐ！菩pú薩sà若ruò應yīng諸zhū波bō羅luó蜜mì教jiào化眾生，諸有所作舉足下足，當知皆從化huà眾zhòng生shēng，諸zhū有yǒu所suǒ作zuò舉jǔ足zú下xià足zú，當dāng知zhī皆jiē從cóng道場來，住於佛法矣。」釋曰：意明得道之處道dào場chǎng來lái，住zhù於wū佛fó法fǎ矣yǐ。」

釋shì曰yuē：意yì明míng得dé道dào之zhī處chǔ即是道場。萬行得道，即為道場，即大菩提因即jí是shì道dào場chǎng。萬wàn行xíng得dé道dào，即jí為wéi道dào場chǎng，即jí大dà菩pú提tí因yīn也。二即法身因，亦《淨名．方便品》。由國王等皆也yě。

二èr即jí法fǎ身shēn因yīn，亦yì《淨jìng名míng．方fāng便biàn品pǐn》。由yóu國guó王wáng等děng皆jiē來問疾，因以身疾廣為說法。「諸仁者！是身來lái問wèn疾jí，因yīn以yǐ身shēn疾jí廣guǎng為wéi說shuō法fǎ。

「諸zhū仁rén者zhě！是shì身shēn無常無強無力無堅。」廣訶身竟，便云「諸仁無wú常cháng無wú強qiáng無wú力lì無wú堅jiān。」

廣guǎng訶hē身shēn竟jìng，便biàn云yún「諸zhū仁rén者：此可患厭，當樂佛身。佛身者即法身也，者zhě：此cǐ可kě患huàn厭yàn，當dāng樂lè佛fó身shēn。佛fó身shēn者zhě即jí法fǎ身shēn也yě，從無量功德智慧生，從戒定慧解脫解脫知從cóng無wú量liáng功gōng德dé智zhì慧huì生shēng，從cóng戒jiè定dìng慧huì解jiě脫tuō解jiě脫tuō知zhī見生，從慈悲喜捨生，從布施持戒忍辱見jiàn生shēng，從cóng慈cí悲bēi喜xǐ捨shě生shēng，從cóng布bù施shī持chí戒jiè忍rěn辱rǔ柔和勤行精進諸禪定解脫三昧多聞智慧諸柔róu和hé勤qín行xíng精jīng進jìn諸zhū禪shàn定dìng解jiě脫tuō三sān昧mèi多duō聞wén智zhì慧huì諸zhū波羅蜜生，從六通生，從三明生，從三十波bō羅luó蜜mì生shēng，從cóng六liù通tōng生shēng，從cóng三sān明míng生shēng，從cóng三sān十shí七道品生。」既云能生法身，明非小矣。疏七qī道dào品pǐn生shēng。」

既jì云yún能néng生shēng法fǎ身shēn，明míng非fēi小xiǎo矣yǐ。疏shū「大集名菩薩寶炬陀羅尼」者，第三文也。寶「大dà集jí名míng菩pú薩sà寶bǎo炬jù陀tuó羅luó尼ní」者zhě，第dì三sān文wén也yě。

寶bǎo具諸德故，炬能破暗故，攝一切法名陀羅具jù諸zhū德dé故gù，炬jù能néng破pò暗àn故gù，攝shè一yī切qiè法fǎ名míng陀tuó羅luó尼，豈是小耶？疏「涅槃云」下，四引《涅槃》，即第尼ní，豈qǐ是shì小xiǎo耶yē？疏shū「涅niè槃pán云yún」下xià，四sì引yǐn《涅niè槃pán》，即jí第dì二十九經，南本二十七。「佛言：『善男子！眾生佛二èr十shí九jiǔ經jīng，南nán本běn二èr十shí七qī。

「佛fó言yán：『善shàn男nán子zǐ！眾zhòng生shēng佛fó性不一不二，諸佛平等猶如虛空，一切眾生性xìng不bù一yī不bù二èr，諸zhū佛fó平píng等děng猶yóu如rú虛xū空kōng，一yī切qiè眾zhòng生shēng同共有之。若有能修八聖道者，當知是人同tóng共gòng有yǒu之zhī。

若ruò有yǒu能néng修xiū八bā聖shèng道dào者zhě，當dāng知zhī是shì人rén即得明見佛性。善男子！雪山有草，名曰即jí得dé明míng見jiàn佛fó性xìng。善shàn男nán子zǐ！

雪xuě山shān有yǒu草cǎo，名míng曰yuē忍辱，牛若食之則成醍醐。眾生佛性亦復如忍rěn辱rǔ，牛niú若ruò食shí之zhī則zé成chéng醍tí醐hú。眾zhòng生shēng佛fó性xìng亦yì復fù如rú是。』」釋曰：斯為正義。下師子吼牒難亦云：是shì。』」

釋shì曰yuē：斯sī為wéi正zhèng義yì。下xià師shī子zǐ吼hǒu牒dié難nán亦yì云yún：「如佛所說：若有修習八聖道者，則見佛性。「如rú佛fó所suǒ說shuō：若ruò有yǒu修xiū習xí八bā聖shèng道dào者zhě，則zé見jiàn佛fó性xìng。