大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 55 · 大正藏 0438a

染為心解脫、事中照用為慧解脫，則心解染rǎn為wéi心xīn解jiě脫tuō、事shì中zhōng照zhào用yòng為wéi慧huì解jiě脫tuō，則zé心xīn解jiě脫雙離癡愛、慧解脫照事無遺餘。經多依脫tuō雙shuāng離lí癡chī愛ài、慧huì解jiě脫tuō照zhào事shì無wú遺yí餘yú。經jīng多duō依yī前門，今論乃是後意。疏「十地已還」下，釋佛無前qián門mén，今jīn論lùn乃nǎi是shì後hòu意yì。

疏shū「十shí地dì已yǐ還huán」下xià，釋shì佛fó無wú等等之言。謂過下故為無等，以齊上故重等děng等děng之zhī言yán。謂wèi過guò下xià故gù為wéi無wú等děng，以yǐ齊qí上shàng故gù重zhòng言於等。言「欲顯佛佛等正覺」者，此遮復難。言yán於wū等děng。

言yán「欲yù顯xiǎn佛fó佛fó等děng正zhèng覺jué」者zhě，此cǐ遮zhē復fù難nán。謂有問言：何不但說無等？何用重言齊等？謂wèi有yǒu問wèn言yán：何hé不bù但dàn說shuō無wú等děng？

何hé用yòng重zhòng言yán齊qí等děng？故今答云：以諸賢聖望於下地皆名無等。故gù今jīn答dá云yún：以yǐ諸zhū賢xián聖shèng望wàng於wū下xià地dì皆jiē名míng無wú等děng。

而更有上，猶未上齊故。今唯佛方能等佛而ér更gèng有yǒu上shàng，猶yóu未wèi上shàng齊qí故gù。今jīn唯wéi佛fó方fāng能néng等děng佛fó覺，以究竟正覺同也。疏「二力勝」者，亦是智德，覺jué，以yǐ究jiū竟jìng正zhèng覺jué同tóng也yě。

疏shū「二èr力lì勝shèng」者zhě，亦yì是shì智zhì德dé，多約權智。如十力是體，能伏邪智之怨敵多duō約yuē權quán智zhì。如rú十shí力lì是shì體tǐ，能néng伏fú邪xié智zhì之zhī怨yuàn敵dí故是用。然論經言十力無畏等，總為力勝。故gù是shì用yòng。

然rán論lùn經jīng言yán十shí力lì無wú畏wèi等děng，總zǒng為wéi力lì勝shèng。十力是體，無畏制外道等字，兼於神力，以十shí力lì是shì體tǐ，無wú畏wèi制zhì外wài道dào等děng字zì，兼jiān於wū神shén力lì，以yǐ用降魔。今以無量等言，屬下眷屬勝，以無用yòng降jiàng魔mó。

今jīn以yǐ無wú量liáng等děng言yán，屬shǔ下xià眷juàn屬shǔ勝shèng，以yǐ無wú量字該之，故但將十力以為力勝，為順文量liáng字zì該gāi之zhī，故gù但dàn將jiāng十shí力lì以yǐ為wéi力lì勝shèng，為wéi順shùn文wén故。若將勝功德言，兩處用之於理無失。故故gù。若ruò將jiāng勝shèng功gōng德dé言yán，兩liǎng處chǔ用yòng之zhī於wū理lǐ無wú失shī。

故gù今取意能伏邪智即是制外。其怨敵言，亦今jīn取qǔ意yì能néng伏fú邪xié智zhì即jí是shì制zhì外wài。其qí怨yuàn敵dí言yán，亦yì有二用：一者邪智即為怨敵、二怨敵言即是有yǒu二èr用yòng：一yī者zhě邪xié智zhì即jí為wéi怨yuàn敵dí、二èr怨yuàn敵dí言yán即jí是shì天魔。疏「三眷屬勝」，言「論經即當無量諸眾天tiān魔mó。

疏shū「三sān眷juàn屬shǔ勝shèng」，言yán「論lùn經jīng即jí當dāng無wú量liáng諸zhū眾zhòng首」者，論經等者，彼經下句云「諸佛無等等功首shǒu」者zhě，論lùn經jīng等děng者zhě，彼bǐ經jīng下xià句jù云yún「諸zhū佛fó無wú等děng等děng功gōng德如虛空，十力無畏等無量諸眾首，釋迦姓德dé如rú虛xū空kōng，十shí力lì無wú畏wèi等děng無wú量liáng諸zhū眾zhòng首shǒu，釋shì迦jiā姓xìng法生人天上作加。」釋曰：由此故，遠公與論法fǎ生shēng人rén天tiān上shàng作zuò加jiā。」釋shì曰yuē：由yóu此cǐ故gù，遠yuǎn公gōng與yǔ論lùn皆初二句是自在勝。如虛空言，獨喻功德。今皆jiē初chū二èr句jù是shì自zì在zài勝shèng。

如rú虛xū空kōng言yán，獨dú喻yù功gōng德dé。今jīn功德字在第二句中，兼屬第三勝，則無量功gōng德dé字zì在zài第dì二èr句jù中zhōng，兼jiān屬shǔ第dì三sān勝shèng，則zé無wú量liáng勝功德之言通於三處：一以功德屬自在勝shèng功gōng德dé之zhī言yán通tōng於wū三sān處chǔ：一yī以yǐ功gōng德dé屬shǔ自zì在zài勝；二以功德當無畏神通，便屬力勝；三該勝shèng；

二èr以yǐ功gōng德dé當dāng無wú畏wèi神shén通tōng，便biàn屬shǔ力lì勝shèng；三sān該gāi無量勝功德，便屬眷屬勝。今疏順文別配，故無wú量liáng勝shèng功gōng德dé，便biàn屬shǔ眷juàn屬shǔ勝shèng。

今jīn疏shū順shùn文wén別bié配pèi，故gù但屬眷屬勝攝。次「論云諸眾首者」下，引論但dàn屬shǔ眷juàn屬shǔ勝shèng攝shè。次cì「論lùn云yún諸zhū眾zhòng首shǒu者zhě」下xià，引yǐn論lùn牒釋，則今之經文同論釋語。牒dié釋shì，則zé今jīn之zhī經jīng文wén同tóng論lùn釋shì語yǔ。

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第五十五大dà方fāng廣guǎng佛fó華huá嚴yán經jīng隨suí疏shū演yǎn義yì鈔chāo卷juàn第dì五wǔ十shí五wǔ