大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 56 · 大正藏 0439c

出，不得稱乘；定慧了知性相動出名乘。各出chū，不bù得dé稱chēng乘chéng；定dìng慧huì了le知zhī性xìng相xiāng動dòng出chū名míng乘chéng。

各gè舉一邊，以美乘妙。「一乘緩戒急」者，事戒嚴峻舉jǔ一yī邊biān，以yǐ美měi乘chéng妙miào。「一yī乘chéng緩huǎn戒jiè急jí」者zhě，事shì戒jiè嚴yán峻jùn纖毫不犯，三種觀心了不開解，以急戒故纖xiān毫háo不bù犯fàn，三sān種zhǒng觀guān心xīn了le不bù開kāi解jiě，以yǐ急jí戒jiè故gù人天受生，或隨禪梵世耽湎定樂。世雖有人rén天tiān受shòu生shēng，或huò隨suí禪shàn梵fàn世shì耽dān湎miǎn定dìng樂lè。

世shì雖suī有yǒu佛說法度人，而於此類全無利益，設得值佛fó說shuō法fǎ度dù人rén，而ér於wū此cǐ類lèi全quán無wú利lì益yì，設shè得dé值zhí遇不能開解。震旦一國不覺不知，舍衛三遇yù不bù能néng開kāi解jiě。震zhèn旦dàn一yī國guó不bù覺jué不bù知zhī，舍shè衛wèi三sān億不聞不見，著樂諸天及生難處不來聽億yì不bù聞wén不bù見jiàn，著zhù樂lè諸zhū天tiān及jí生shēng難nán處chǔ不bù來lái聽tīng受，是此類也。譬如禁繫之人，或以財物求受shòu，是shì此cǐ類lèi也yě。

譬pì如rú禁jìn繫xì之zhī人rén，或huò以yǐ財cái物wù求qiú諸大力，申延日月冀逢恩赦。在人天中亦諸zhū大dà力lì，申shēn延yán日rì月yuè冀jì逢féng恩ēn赦shè。在zài人rén天tiān中zhōng亦yì復如是，冀善知識化道修乘，即能得解脫。復fù如rú是shì，冀jì善shàn知zhī識shí化huà道dào修xiū乘chéng，即jí能néng得dé解jiě脫tuō。

若於人天不修乘者，報盡還墮三惡道中，若ruò於wū人rén天tiān不bù修xiū乘chéng者zhě，報bào盡jìn還huán墮duò三sān惡è道dào中zhōng，百千佛出終不得道。「二乘急戒緩」者，是人百bǎi千qiān佛fó出chū終zhōng不bù得dé道dào。「二èr乘chéng急jí戒jiè緩huǎn」者zhě，是shì人rén德薄垢重，煩惱所使，是諸事戒皆為羅剎之德dé薄báo垢gòu重zhòng，煩fán惱nǎo所suǒ使shǐ，是shì諸zhū事shì戒jiè皆jiē為wéi羅luó剎chà之zhī所噉食，專守理戒觀行相續。以事戒緩，命所suǒ噉dàn食shí，專zhuān守shǒu理lǐ戒jiè觀guān行xíng相xiāng續xù。

以yǐ事shì戒jiè緩huǎn，命mìng終即墮三惡道中受於罪報。於諸乘中，隨終zhōng即jí墮duò三sān惡è道dào中zhōng受shòu於wū罪zuì報bào。於wū諸zhū乘chéng中zhōng，隨suí何乘強，強者先牽。若一乘強，即聞《華嚴》等。何hé乘chéng強qiáng，強qiáng者zhě先xiān牽qiān。

若ruò一yī乘chéng強qiáng，即jí聞wén《華huá嚴yán》等děng。「三乘戒俱急」者，謂具持眾戒，理事無瑕，於「三sān乘chéng戒jiè俱jù急jí」者zhě，謂wèi具jù持chí眾zhòng戒jiè，理lǐ事shì無wú瑕xiá，於wū諸妙乘觀念相續，即於今生便應得道。若諸zhū妙miào乘chéng觀guān念niàn相xiāng續xù，即jí於wū今jīn生shēng便biàn應yīng得dé道dào。

若ruò未得道，此業最強，強者先牽，必昇善處，隨未wèi得dé道dào，此cǐ業yè最zuì強qiáng，強qiáng者zhě先xiān牽qiān，必bì昇shēng善shàn處chǔ，隨suí戒優劣欲色等殊，隨乘勝劣運出亦異。若戒jiè優yōu劣liè欲yù色sè等děng殊shū，隨suí乘chéng勝shèng劣liè運yùn出chū亦yì異yì。若ruò一乘急，即於人天身中聞《華嚴》等。「四乘戒俱一yī乘chéng急jí，即jí於wū人rén天tiān身shēn中zhōng聞wén《華huá嚴yán》等děng。

「四sì乘chéng戒jiè俱jù緩」者，謂具犯眾戒，又復無乘，永墜泥犁失緩huǎn」者zhě，謂wèi具jù犯fàn眾zhòng戒jiè，又yòu復fù無wú乘chéng，永yǒng墜zhuì泥ní犁lí失shī人天報，神明闇塞無得道期，展轉沈淪不人rén天tiān報bào，神shén明míng闇àn塞sāi無wú得dé道dào期qī，展zhǎn轉zhuǎn沈shěn淪lún不bù可度脫。疏「今海水劫火」下，第二會釋經文，可kě度dù脫tuō。疏shū「今jīn海hǎi水shuǐ劫jié火huǒ」下xià，第dì二èr會huì釋shì經jīng文wén，可知。疏「勉旃」下，結勸引證。引證，即《涅槃》第可kě知zhī。

疏shū「勉miǎn旃zhān」下xià，結jié勸quàn引yǐn證zhèng。引yǐn證zhèng，即jí《涅niè槃pán》第dì六。因明菩薩忘犯護法，迦葉菩薩白佛言：六liù。

因yīn明míng菩pú薩sà忘wàng犯fàn護hù法fǎ，迦jiā葉yè菩pú薩sà白bái佛fó言yán：「世尊！如是菩薩摩訶薩，於戒極緩，本所受「世shì尊zūn！如rú是shì菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà，於wū戒jiè極jí緩huǎn，本běn所suǒ受shòu戒為具在不？」佛言：「善男子！汝今不應作如戒jiè為wéi具jù在zài不bù？」

佛fó言yán：「善shàn男nán子zǐ！汝rǔ今jīn不bù應yīng作zuò如rú是說。何以故？本所受戒如本不失。設有所是shì說shuō。

何hé以yǐ故gù？本běn所suǒ受shòu戒jiè如rú本běn不bù失shī。

設shè有yǒu所suǒ