大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 56 · 大正藏 0445b

有二種、一離無常斷見、二離涅槃是常見有yǒu二èr種zhǒng、一yī離lí無wú常cháng斷duàn見jiàn、二èr離lí涅niè槃pán是shì常cháng見jiàn故。上皆取意引經耳，廣如《涅槃》章疏。「別中故gù。上shàng皆jiē取qǔ意yì引yǐn經jīng耳ěr，廣guǎng如rú《涅niè槃pán》章zhāng疏shū。

「別bié中zhōng以別顯總」下，釋別句。於中有二：先釋於以yǐ別bié顯xiǎn總zǒng」下xià，釋shì別bié句jù。於wū中zhōng有yǒu二èr：先xiān釋shì於wū諸趣言、「二云何」下釋餘五句。「五句即顯五諸zhū趣qù言yán、「二èr云yún何hé」下xià釋shì餘yú五wǔ句jù。

「五wǔ句jù即jí顯xiǎn五wǔ種解脫之相」者，標也。下唯列三，後三合故。種zhǒng解jiě脫tuō之zhī相xiāng」者zhě，標biāo也yě。下xià唯wéi列liè三sān，後hòu三sān合hé故gù。

若具，應云：三明般若是觀行相、四明法身若ruò具jù，應yīng云yún：三sān明míng般bō若rě是shì觀guān行xíng相xiāng、四sì明míng法fǎ身shēn是轉依相、五明解脫是無礙相。今以後三是shì轉zhuǎn依yī相xiāng、五wǔ明míng解jiě脫tuō是shì無wú礙ài相xiāng。今jīn以yǐ後hòu三sān合為涅槃，前之二義亦三德開出，般若約合hé為wéi涅niè槃pán，前qián之zhī二èr義yì亦yì三sān德dé開kāi出chū，般bō若rě約yuē決理邊即名觀智，約契合邊即名觀行，無決jué理lǐ邊biān即jí名míng觀guān智zhì，約yuē契qì合hé邊biān即jí名míng觀guān行xíng，無wú間道斷即斷惑相，解脫道證即無礙相，故間jiàn道dào斷duàn即jí斷duàn惑huò相xiāng，解jiě脫tuō道dào證zhèng即jí無wú礙ài相xiāng，故gù雖五句，但是三德。疏「言平等者」，即牒經解雖suī五wǔ句jù，但dàn是shì三sān德dé。

疏shū「言yán平píng等děng者zhě」，即jí牒dié經jīng解jiě釋也。此即第一，「等二際是觀智相」者，即經「涅釋shì也yě。此cǐ即jí第dì一yī，「等děng二èr際jì是shì觀guān智zhì相xiāng」者zhě，即jí經jīng「涅niè槃平等住」。「謂世間涅槃」下，皆論文。從「以世間槃pán平píng等děng住zhù」。

「謂wèi世shì間jiān涅niè槃pán」下xià，皆jiē論lùn文wén。從cóng「以yǐ世shì間jiān之性」下，疏釋平等之義。然論云「平等攝取」，之zhī性xìng」下xià，疏shū釋shì平píng等děng之zhī義yì。

然rán論lùn云yún「平píng等děng攝shè取qǔ」，約人說平等。非如聲聞不得平等，得與不約yuē人rén說shuō平píng等děng。非fēi如rú聲shēng聞wén不bù得dé平píng等děng，得dé與yǔ不bù得並約於人。而疏以性釋者，由二乘不了得dé並bìng約yuē於wū人rén。

而ér疏shū以yǐ性xìng釋shì者zhě，由yóu二èr乘chéng不bù了liǎo性等，故背生死向涅槃；菩薩了性本平等，性xìng等děng，故gù背bèi生shēng死sǐ向xiàng涅niè槃pán；菩pú薩sà了le性xìng本běn平píng等děng，生死即涅槃，故不捨生死而取涅槃。不離生shēng死sǐ即jí涅niè槃pán，故gù不bù捨shě生shēng死sǐ而ér取qǔ涅niè槃pán。

不bù離lí不在，納法在心，故云平等攝取。疏「中觀云」不bù在zài，納nà法fǎ在zài心xīn，故gù云yún平píng等děng攝shè取qǔ。疏shū「中zhōng觀guān云yún」下，引證釋成。即〈涅槃品〉偈云「涅槃與世間，下xià，引yǐn證zhèng釋shì成chéng。

即jí〈涅niè槃pán品pǐn〉偈jì云yún「涅niè槃pán與yǔ世shì間jiān，無有少分別；世間與涅槃，亦無少分別。涅無wú有yǒu少shǎo分fēn別bié；世shì間jiān與yǔ涅niè槃pán，亦yì無wú少shǎo分fēn別bié。

涅niè槃之實際，及與世間際，如是之二際，無毫釐槃pán之zhī實shí際jì，及jí與yǔ世shì間jiān際jì，如rú是shì之zhī二èr際jì，無wú毫háo釐lí差別。」今但義引三句，意已具矣。若更廣說，應差chà別bié。」今jīn但dàn義yì引yǐn三sān句jù，意yì已yǐ具jù矣yǐ。

若ruò更gèng廣guǎng說shuō，應yīng有四句：一全涅槃故無毫釐差。以世間實有yǒu四sì句jù：一yī全quán涅niè槃pán故gù無wú毫háo釐lí差chà。以yǐ世shì間jiān實shí性說為涅槃，涅槃之相說為世間。以性收性xìng說shuō為wéi涅niè槃pán，涅niè槃pán之zhī相xiāng說shuō為wéi世shì間jiān。

以yǐ性xìng收shōu相，無相非性，故唯涅槃，亦無有差。二全世相xiāng，無wú相xiāng非fēi性xìng，故gù唯wéi涅niè槃pán，亦yì無wú有yǒu差chà。二èr全quán世shì間故無毫釐差。以相收性，無性非相故。三間jiàn故gù無wú毫háo釐lí差chà。

以yǐ相xiāng收shōu性xìng，無wú性xìng非fēi相xiāng故gù。三sān全世間之涅槃，與全涅槃之世間，無毫釐差。全quán世shì間jiān之zhī涅niè槃pán，與yǔ全quán涅niè槃pán之zhī世shì間jiān，無wú毫háo釐lí差chà。

以雖互收，不壞二相故。四全世間之涅槃以yǐ雖suī互hù收shōu，不bù壞huài二èr相xiāng故gù。四sì全quán世shì間jiān之zhī涅niè槃pán