大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0295a
- 可引用原文
- 29 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款；古典原文
卷目录 · 90 卷卷 38 · 大正藏 0295a
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我的选文若常樂無作，今起十行以為能治。法之有本不得不知，全引彼文恐成繁長，要自尋檢。
疏「於一佛乘說無量故」，此對即《法華》第一中意。故經云「諸佛以方便力，於一佛乘分別說三。」
又云「吾從成佛已來，種種因緣、種種譬喻，無量方便引導眾生。」即從本流末。
言「雖有眾多皆佛因」者，即攝末歸本。故彼經中三世諸佛皆云「以無量無數方便演說諸法，是法皆為一佛乘故。」
第三云「汝等所行是菩薩道。」又云「究竟至於一切種智。」
故皆佛因。是知依實開權，說一即多；
會權歸實，說多即一。疏「轉變密意」者，即文同義異也。
如一名四實九義瞿聲。如一無常之言，小乘即以生滅為義，大乘即以不生不滅而為其義。
在遍計性則無可常，在依他性即說生滅，在圓成性則以轉變。染淨為義，故云轉變。
言密意者，則如前引《攝論》之中「以異言詞說異法」等。言「即如初句」下，即指初句為文隨於義，一多言同，而有三義故。
疏「義隨於文顯了直說」下，釋後句也。顯了，對上密意。
直說，對上轉變。言「即下三對」者，明下三對唯是義隨於文，但得釋為事理無礙，不得通於事事無礙及約權實，如初句故。
疏「若望下偈云」下，重會前義。前中文隨於義，但約所詮有事事無礙，未明文望於義相望無礙。
今由文成義，則文有力全攝於義；由義成文，則義有力全攝於文等，故成事事無礙也。
以下偈云「知一即多多即一，文隨於義義隨文，於
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0295a
- 拼音
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研究边界
书目关系边界：八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义：DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典，其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系；根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》：DILA 分别登记 T1735–T1738，并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279，但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同，保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞：DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典；T1735 是对八十卷本的独立经疏，T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界：本记录解释另一部注疏，是独立再注释作品；平台同时连接根本经、直接注疏与再注释，不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。