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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 40 · 大正藏 0304c

大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔 · 唐 · 澄觀述

完整原文 · 行段试行大正藏 T36, no. 1736
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大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔

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本页内容
经文原文
藏经版页
0304c
可引用原文
27 行
全文规模
全经 60299 稳定行段
责任者
唐 · 澄觀述
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 40 · 大正藏 0304c
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我的选文

2大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第四十

疏「夫機差教別」下,第三結成前義。於中有六:一歎深謙推、二進退立理、三結成損益、四舉例證成、五況出功高、六引文成立。

今初。初雙明教旨深玄,歎法也;

次明未證,謙也;後「共詳」下,推也。

疏「且以淺」下,第二進退立理,明有損有益。初住頓具佛法,深也。

而推在登地,地前所無,淺也,故成謗法。《智度論》云「謗有二種:一者言此非佛說等,即為深重,墮大地獄;

二者說不契理,並為謗法。」即深為淺是也。

「且以淺為深」等者,以初住之淺,釋為圓融該博,深也。豈非符合於理,理本具故。

然此二對,亦是泛舉一切深淺法也。「以遠為近」者,一僧祇滿方證初地,遠也。

今為初住,近也。則一生有望,豈非有益行人。

「以近為遠」者,初住近也。而推在登地,此為遠也。

未歷僧祇,何由造此?故云「法非我分」。

疏「諸佛」下,第三結成損益,可知。疏「且夕釣磻溪」下,第四舉例證成,以君臣為一對。

磻溪即是太公垂釣之處,頓為武王之丞相,豈要歷資?略舉一事,其例甚多。

諸葛亮受黃鉞於茅廬,韓信昇將壇於一卒,蔡澤奪范睢之印,張儀霸秦主之威,皆布衣也。「纔生王宮」,約主亦是外事。

約經,即七十八中,譬如王子初生,即為耆舊臣佐禮敬。此

版本与引用信息

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经号
大正藏 T36, no. 1736
藏经版页
0304c
拼音
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研究边界

书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。

归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。