大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 38 · 大正藏 0288a

佛法一切功德，不自造心生一切功德，故佛fó法fǎ一yī切qiè功gōng德dé，不bù自zì造zào心xīn生shēng一yī切qiè功gōng德dé，故gù不名為地，但名為住。」釋曰：學他非自有，不bù名míng為wéi地dì，但dàn名míng為wéi住zhù。」釋shì曰yuē：學xué他tā非fēi自zì有yǒu，故名住不名地。餘可知。十皆彼經。二中故gù名míng住zhù不bù名míng地dì。

餘yú可kě知zhī。十shí皆jiē彼bǐ經jīng。

二èr中zhōng「謂練治」下，疏釋。三中，經但云「長一切行」。四「謂wèi練liàn治zhì」下xià，疏shū釋shì。三sān中zhōng，經jīng但dàn云yún「長cháng一yī切qiè行xíng」。

四sì中云「生在佛家種性清淨」。五中云「多習無中zhōng云yún「生shēng在zài佛fó家jiā種zhǒng性xìng清qīng淨jìng」。五wǔ中zhōng云yún「多duō習xí無wú量善」。六中云「成就第六般若」。七中「止觀」下，量liáng善shàn」。

六liù中zhōng云yún「成chéng就jiù第dì六liù般bō若rě」。七qī中zhōng「止zhǐ觀guān」下xià，疏意。八九全同。十中「諸佛」下，疏取經意。疏疏shū意yì。

八bā九jiǔ全quán同tóng。十shí中zhōng「諸zhū佛fó」下xià，疏shū取qǔ經jīng意yì。

疏shū「然此十住得名」下，謂於釋名門中有總名別「然rán此cǐ十shí住zhù得dé名míng」下xià，謂wèi於wū釋shì名míng門mén中zhōng有yǒu總zǒng名míng別bié名，各有得名釋名，今皆具足。「從其所喻」下，名míng，各gè有yǒu得dé名míng釋shì名míng，今jīn皆jiē具jù足zú。「從cóng其qí所suǒ喻yù」下xià，即是釋名，會六釋故。謂發心即住，為持業即jí是shì釋shì名míng，會huì六liù釋shì故gù。

謂wèi發fā心xīn即jí住zhù，為wéi持chí業yè釋。疏「若從能喻或依士」者，喻劣法故。此一釋shì。疏shū「若ruò從cóng能néng喻yù或huò依yī士shì」者zhě，喻yù劣liè法fǎ故gù。

此cǐ一yī即依主釋中開出。然六釋義上下多有，今當即jí依yī主zhǔ釋shì中zhōng開kāi出chū。然rán六liù釋shì義yì上shàng下xià多duō有yǒu，今jīn當dāng略出。謂西方釋名有其六種：一依主、二持略lüè出chū。

謂wèi西xī方fāng釋shì名míng有yǒu其qí六liù種zhǒng：一yī依yī主zhǔ、二èr持chí業、三有財、四相違、五帶數、六隣近。以此六業yè、三sān有yǒu財cái、四sì相xiāng違wéi、五wǔ帶dài數shù、六liù隣lín近jìn。以yǐ此cǐ六liù釋有離合故，一一皆具二。若單一字名，即釋shì有yǒu離lí合hé故gù，一yī一yī皆jiē具jù二èr。

若ruò單dān一yī字zì名míng，即jí非六釋，以不得成離合相故。初依主者，非fēi六liù釋shì，以yǐ不bù得dé成chéng離lí合hé相xiāng故gù。初chū依yī主zhǔ者zhě，謂所依為主。如說眼識，識依眼起，即眼之謂wèi所suǒ依yī為wéi主zhǔ。

如rú說shuō眼yǎn識shí，識shí依yī眼yǎn起qǐ，即jí眼yǎn之zhī識，故名眼識，舉眼之主以表於識。亦名依識shí，故gù名míng眼yǎn識shí，舉jǔ眼yǎn之zhī主zhǔ以yǐ表biǎo於wū識shí。亦yì名míng依yī士釋，此即分取他名，如名色識。如子取父士shì釋shì，此cǐ即jí分fēn取qǔ他tā名míng，如rú名míng色sè識shí。

如rú子zǐ取qǔ父fù名，名為依主。若父取子名，即名依士，所依名míng，名míng為wéi依yī主zhǔ。若ruò父fù取qǔ子zǐ名míng，即jí名míng依yī士shì，所suǒ依yī劣故。言離合相者，離謂眼者是根、識者劣liè故gù。

言yán離lí合hé相xiāng者zhě，離lí謂wèi眼yǎn者zhě是shì根gēn、識shí者zhě了別。合謂此二合名眼識，餘五離合準此了liǎo別bié。合hé謂wèi此cǐ二èr合hé名míng眼yǎn識shí，餘yú五wǔ離lí合hé準zhǔn此cǐ應知。言持業者，如說藏識，識者是體，藏應yīng知zhī。

言yán持chí業yè者zhě，如rú說shuō藏cáng識shí，識shí者zhě是shì體tǐ，藏cáng是業用。用能顯體、體能持業，藏即識故，名是shì業yè用yòng。用yòng能néng顯xiǎn體tǐ、體tǐ能néng持chí業yè，藏cáng即jí識shí故gù，名míng為藏識，故言持業。亦名同依釋，藏取含藏為wéi藏cáng識shí，故gù言yán持chí業yè。

亦yì名míng同tóng依yī釋shì，藏cáng取qǔ含hán藏cáng用、識取了別用，此二同一所依，故云同依用yòng、識shí取qǔ了le別bié用yòng，此cǐ二èr同tóng一yī所suǒ依yī，故gù云yún同tóng依yī也。言有財者，謂從所有以得其名，一如也yě。言yán有yǒu財cái者zhě，謂wèi從cóng所suǒ有yǒu以yǐ得dé其qí名míng，一yī如rú佛陀，此云覺者，即有覺之者，名為覺者，此佛fó陀tuó，此cǐ云yún覺jué者zhě，即jí有yǒu覺jué之zhī者zhě，名míng為wéi覺jué者zhě，此cǐ即分取他名。二如《俱舍對法藏》，對法藏者即jí分fēn取qǔ他tā名míng。

二èr如rú《俱jù舍shè對duì法fǎ藏cáng》，對duì法fǎ藏cáng者zhě