大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0126a

有疑偽。後「玉扆」下，明《寶雨經》。鄭氏注《周禮》有yǒu疑yí偽wěi。後hòu「玉yù扆yǐ」下xià，明míng《寶bǎo雨yǔ經jīng》。

鄭zhèng氏shì注zhù《周zhōu禮lǐ》云「扆，屏風也。天子屏風，以玉為飾。」《寶雨經》云yún「扆yǐ，屏píng風fēng也yě。天tiān子zǐ屏píng風fēng，以yǐ玉yù為wéi飾shì。」

《寶bǎo雨yǔ經jīng》有十卷，入《開元正錄》。第一卷中云「爾時東方有yǒu十shí卷juàn，入rù《開kāi元yuán正zhèng錄lù》。第dì一yī卷juàn中zhōng云yún「爾ěr時shí東dōng方fāng有一天子，名日月淨光，乘五色雲來詣佛有yǒu一yī天tiān子zǐ，名míng日rì月yuè淨jìng光guāng，乘chéng五wǔ色sè雲yún來lái詣yì佛fó所，右繞三匝，頂禮佛足，退坐一面。佛告天所suǒ，右yòu繞rào三sān匝zā，頂dǐng禮lǐ佛fó足zú，退tuì坐zuò一yī面miàn。

佛fó告gào天tiān子曰：『汝之光明甚為希有。天子！汝於過去子zǐ曰yuē：『汝rǔ之zhī光guāng明míng甚shèn為wéi希xī有yǒu。天tiān子zǐ！

汝rǔ於wū過guò去qù無量佛所，曾以種種香華珍寶、嚴身之物、衣無wú量liáng佛fó所suǒ，曾céng以yǐ種zhǒng種zhǒng香xiāng華huá珍zhēn寶bǎo、嚴yán身shēn之zhī物wù、衣yī服臥具、飲食湯藥，恭敬供養，種諸善根。天服fú臥wò具jù、飲yǐn食shí湯tāng藥yào，恭gōng敬jìng供gòng養yǎng，種zhǒng諸zhū善shàn根gēn。天tiān子！由汝夙種無量善根因緣，今得如是光子zǐ！

由yóu汝rǔ夙sù種zhǒng無wú量liáng善shàn根gēn因yīn緣yuán，今jīn得dé如rú是shì光guāng明顯曜。天子！以是因緣故，我涅槃後第□明míng顯xiǎn曜yào。天tiān子zǐ！

以yǐ是shì因yīn緣yuán故gù，我wǒ涅niè槃pán後hòu第dì□五百年法欲滅時，汝於此贍部洲東北方摩五wǔ百bǎi年nián法fǎ欲yù滅miè時shí，汝rǔ於wū此cǐ贍shàn部bù洲zhōu東dōng北běi方fāng摩mó訶支那國，位居阿鞞跋致，實是菩薩，故現訶hē支zhī那nà國guó，位wèi居jū阿ā鞞pí跋bá致zhì，實shí是shì菩pú薩sà，故gù現xiàn女身為自在主。經於多歲正法治化，養育女nǚ身shēn為wéi自zì在zài主zhǔ。經jīng於wū多duō歲suì正zhèng法fǎ治zhì化huà，養yǎng育yù眾生猶如赤子，令修十善。能於我法廣眾zhòng生shēng猶yóu如rú赤chì子zǐ，令lìng修xiū十shí善shàn。

能néng於wū我wǒ法fǎ廣guǎng大住持建立塔寺，又以衣服飲食臥具湯藥大dà住zhù持chí建jiàn立lì塔tǎ寺sì，又yòu以yǐ衣yī服fu飲yǐn食shí臥wò具jù湯tāng藥yào供養沙門，於一切持常修梵行。』又一切女供gòng養yǎng沙shā門mén，於wū一yī切qiè持chí常cháng修xiū梵fàn行xíng。』又yòu一yī切qiè女nǚ人猶有五障，此天子不為二障所障：一者人rén猶yóu有yǒu五wǔ障zhàng，此cǐ天tiān子zǐ不bù為wéi二èr障zhàng所suǒ障zhàng：一yī者zhě輪王、二者不退菩薩。」餘如彼經。釋曰：此時輪lún王wáng、二èr者zhě不bù退tuì菩pú薩sà。」

餘yú如rú彼bǐ經jīng。釋shì曰yuē：此cǐ時shí更無女主弘建若是，斯言不虛。〈序〉曰「加以更gèng無wú女nǚ主zhǔ弘hóng建jiàn若ruò是shì，斯sī言yán不bù虛xū。

〈序xù〉曰yuē「加jiā以yǐ積善餘慶」下，二荷太平也。《易》云「積善之家積jī善shàn餘yú慶qìng」下xià，二èr荷hé太tài平píng也yě。《易yì》云yún「積jī善shàn之zhī家jiā必有餘慶，積不善之家必有餘殃。」今由積必bì有yǒu餘yú慶qìng，積jī不bù善shàn之zhī家jiā必bì有yǒu餘yú殃yāng。」

今jīn由yóu積jī善故，得地平天成、河清海晏。晏，猶安也。〈序〉善shàn故gù，得dé地dì平píng天tiān成chéng、河hé清qīng海hǎi晏yàn。晏yàn，猶yóu安ān也yě。

〈序xù〉曰「殊禎絕瑞」下，第三萬國朝宗重譯來貢也。曰yuē「殊shū禎zhēn絕jué瑞ruì」下xià，第dì三sān萬wàn國guó朝cháo宗zōng重zhòng譯yì來lái貢gòng也yě。於中二：初兩對標、後兩對釋。前中，謂萬方於wū中zhōng二èr：初chū兩liǎng對duì標biāo、後hòu兩liǎng對duì釋shì。

前qián中zhōng，謂wèi萬wàn方fāng仰德，殊異禎祥，奇絕瑞應，日日而至、月月而仰yǎng德dé，殊shū異yì禎zhēn祥xiáng，奇qí絕jué瑞ruì應yīng，日rì日rì而ér至zhì、月yuè月yuè而ér書。書史冊也。「貝牒靈文亦時臻而歲洽」，歲書shū。書shū史shǐ冊cè也yě。

「貝bèi牒dié靈líng文wén亦yì時shí臻zhēn而ér歲suì洽qià」，歲suì歲沾洽。二「踰海」下兩對，釋成。初成上禎祥而歲suì沾zhān洽qià。二èr「踰yú海hǎi」下xià兩liǎng對duì，釋shì成chéng。

初chū成chéng上shàng禎zhēn祥xiáng而ér至；後「架險」下，成上貝牒臻洽。踰海航深，皆至zhì；後hòu「架jià險xiǎn」下xià，成chéng上shàng貝bèi牒dié臻zhēn洽qià。

踰yú海hǎi航háng深shēn，皆jiē水行也。越漠架險，皆陸路也。水shuǐ行xíng也yě。越yuè漠mò架jià險xiǎn，皆jiē陸lù路lù也yě。