大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0122b

所證，故名為理。十之相差，是事法界。十之真所suǒ證zhèng，故gù名míng為wéi理lǐ。十shí之zhī相xiāng差chà，是shì事shì法fǎ界jiè。

十shí之zhī真zhēn性，是理法界。理事相融，並為所證之理，故性xìng，是shì理lǐ法fǎ界jiè。理lǐ事shì相xiāng融róng，並bìng為wéi所suǒ證zhèng之zhī理lǐ，故gù云「十海是理」。疏「智分因果」者，上言十智者，云yún「十shí海hǎi是shì理lǐ」。

疏shū「智zhì分fēn因yīn果guǒ」者zhě，上shàng言yán十shí智zhì者zhě，知上十海即是十智，而名小開合。經云「佛子！知zhī上shàng十shí海hǎi即jí是shì十shí智zhì，而ér名míng小xiǎo開kāi合hé。經jīng云yún「佛fó子zǐ！

諸佛世尊知一切世界海成壞清淨智不可諸zhū佛fó世shì尊zūn知zhī一yī切qiè世shì界jiè海hǎi成chéng壞huài清qīng淨jìng智zhì不bù可kě思議、知一切眾生業海智不可思議、知一思sī議yì、知zhī一yī切qiè眾zhòng生shēng業yè海hǎi智zhì不bù可kě思sī議yì、知zhī一yī切法界安立海智、說一切無邊佛海智、入切qiè法fǎ界jiè安ān立lì海hǎi智zhì、說shuō一yī切qiè無wú邊biān佛fó海hǎi智zhì、入rù一切欲解根海智、一念普知三世海智、顯一yī切qiè欲yù解jiě根gēn海hǎi智zhì、一yī念niàn普pǔ知zhī三sān世shì海hǎi智zhì、顯xiǎn示一切如來無量願海智、示現一切佛神變示shì一yī切qiè如rú來lái無wú量liáng願yuàn海hǎi智zhì、示shì現xiàn一yī切qiè佛fó神shén變biàn海智、轉法輪海智、建立演說海智。」此上海hǎi智zhì、轉zhuǎn法fǎ輪lún海hǎi智zhì、建jiàn立lì演yǎn說shuō海hǎi智zhì。」

此cǐ上shàng皆有「不可思議」之言，唯願海是因，餘皆是果。皆jiē有yǒu「不bù可kě思sī議yì」之zhī言yán，唯wéi願yuàn海hǎi是shì因yīn，餘yú皆jiē是shì果guǒ。若約所知，一三四八九十皆果，餘三為因。若ruò約yuē所suǒ知zhī，一yī三sān四sì八bā九jiǔ十shí皆jiē果guǒ，餘yú三sān為wéi因yīn。

三世通因果。疏「又華藏世界」下，二通就一三sān世shì通tōng因yīn果guǒ。疏shū「又yòu華huá藏cáng世shì界jiè」下xià，二èr通tōng就jiù一yī會以示品目，則題目該於一會。言「遮那遍會huì以yǐ示shì品pǐn目mù，則zé題tí目mù該gāi於wū一yī會huì。

言yán「遮zhē那nà遍biàn中」者，非唯遍於華藏，亦遍法界。以〈世界成中zhōng」者zhě，非fēi唯wéi遍biàn於wū華huá藏cáng，亦yì遍biàn法fǎ界jiè。以yǐ〈世shì界jiè成chéng就品〉亦說毘盧遍嚴淨故。彼偈云「所說無就jiù品pǐn〉亦yì說shuō毘pí盧lú遍biàn嚴yán淨jìng故gù。

彼bǐ偈jì云yún「所suǒ說shuō無wú邊眾剎海，毘盧遮那悉嚴淨，世尊境界不思邊biān眾zhòng剎chà海hǎi，毘pí盧lú遮zhē那nà悉xī嚴yán淨jìng，世shì尊zūn境jìng界jiè不bù思sī議，智慧神通亦如是。」況第六經云「毘盧遮那議yì，智zhì慧huì神shén通tōng亦yì如rú是shì。」況kuàng第dì六liù經jīng云yún「毘pí盧lú遮zhē那nà佛，願力周法界，一切國土中，恒轉無上輪。」佛fó，願yuàn力lì周zhōu法fǎ界jiè，一yī切qiè國guó土tǔ中zhōng，恒héng轉zhuǎn無wú上shàng輪lún。」

第五經云「佛所莊嚴廣大剎，等於一切微第dì五wǔ經jīng云yún「佛fó所suǒ莊zhuāng嚴yán廣guǎng大dà剎chà，等děng於wū一yī切qiè微wēi塵數，清淨佛子悉滿中，雨不思議最妙法。」塵chén數shù，清qīng淨jìng佛fó子zǐ悉xī滿mǎn中zhōng，雨yǔ不bù思sī議yì最zuì妙miào法fǎ。」又〈華藏品〉云「華藏世界海，法界無差別。」又云又yòu〈華huá藏cáng品pǐn〉云yún「華huá藏cáng世shì界jiè海hǎi，法fǎ界jiè無wú差chà別bié。」

又yòu云yún「一一塵中見法界」。皆普遍義，故遮那遍中之「一yī一yī塵chén中zhōng見jiàn法fǎ界jiè」。皆jiē普pǔ遍biàn義yì，故gù遮zhē那nà遍biàn中zhōng之zhī言，亦已攝於〈世界成就品〉矣。疏「彼二所證言yán，亦yì已yǐ攝shè於wū〈世shì界jiè成chéng就jiù品pǐn〉矣yǐ。

疏shū「彼bǐ二èr所suǒ證zhèng所觀即大方廣」者，果證法界大方廣，因觀所suǒ觀guān即jí大dà方fāng廣guǎng」者zhě，果guǒ證zhèng法fǎ界jiè大dà方fāng廣guǎng，因yīn觀guān法界大方廣。疏「又展此會以成後八」者，即第法fǎ界jiè大dà方fāng廣guǎng。疏shū「又yòu展zhǎn此cǐ會huì以yǐ成chéng後hòu八bā」者zhě，即jí第dì四節，展成一部。疏「又展九會周遍十方」者，四sì節jié，展zhǎn成chéng一yī部bù。

疏shū「又yòu展zhǎn九jiǔ會huì周zhōu遍biàn十shí方fāng」者zhě，即第五節。言「如第二會光明覺品」者，舉一即jí第dì五wǔ節jié。言yán「如rú第dì二èr會huì光guāng明míng覺jué品pǐn」者zhě，舉jǔ一yī會文以為體式。謂〈光明覺品〉總有二十六會huì文wén以yǐ為wéi體tǐ式shì。

謂wèi〈光guāng明míng覺jué品pǐn〉總zǒng有yǒu二èr十shí六liù