大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0120b

說，後一喻明。然此五對一一相屬，一能證智說shuō，後hòu一yī喻yù明míng。然rán此cǐ五wǔ對duì一yī一yī相xiāng屬shǔ，一yī能néng證zhèng智zhì者，即具一切智是根本智，一切種智是後得者zhě，即jí具jù一yī切qiè智zhì是shì根gēn本běn智zhì，一yī切qiè種zhǒng智zhì是shì後hòu得dé智。二所斷障中，以一切智斷煩惱障，一切智zhì。

二èr所suǒ斷duàn障zhàng中zhōng，以yǐ一yī切qiè智zhì斷duàn煩fán惱nǎo障zhàng，一yī切qiè種智斷所知障，種類而知故。三所證理中「一種zhǒng智zhì斷duàn所suǒ知zhī障zhàng，種zhǒng類lèi而ér知zhī故gù。三sān所suǒ證zhèng理lǐ中zhōng「一yī切法」者，即真諦法也。「一切種相」者，俗諦法也。切qiè法fǎ」者zhě，即jí真zhēn諦dì法fǎ也yě。

「一yī切qiè種zhǒng相xiāng」者zhě，俗sú諦dì法fǎ也yě。以一切智總相觀法之性，以一切種智別以yǐ一yī切qiè智zhì總zǒng相xiāng觀guān法fǎ之zhī性xìng，以yǐ一yī切qiè種zhǒng智zhì別bié相觀法之相，由證法性除煩惱障，由達相xiāng觀guān法fǎ之zhī相xiāng，由yóu證zhèng法fǎ性xìng除chú煩fán惱nǎo障zhàng，由yóu達dá法相斷所知障。四所成益者，一則自利、二法fǎ相xiàng斷duàn所suǒ知zhī障zhàng。

四sì所suǒ成chéng益yì者zhě，一yī則zé自zì利lì、二èr者利他。上之三對俱通二利，若取別義，以者zhě利lì他tā。上shàng之zhī三sān對duì俱jù通tōng二èr利lì，若ruò取qǔ別bié義yì，以yǐ一切智自證法性便是自覺，以一切種智覺一yī切qiè智zhì自zì證zhèng法fǎ性xìng便biàn是shì自zì覺jué，以yǐ一yī切qiè種zhǒng智zhì覺jué法之相故能覺他。五顯覺相者，「如睡夢覺」法fǎ之zhī相xiāng故gù能néng覺jué他tā。

五wǔ顯xiǎn覺jué相xiāng者zhě，「如rú睡shuì夢mèng覺jué」者，以一切智覺諸法之性，頓破無明煩惱睡者zhě，以yǐ一yī切qiè智zhì覺jué諸zhū法fǎ之zhī性xìng，頓dùn破pò無wú明míng煩fán惱nǎo睡shuì眠故。「如蓮華開」者，以於種智覺法之相開眠mián故gù。「如rú蓮lián華huá開kāi」者zhě，以yǐ於wū種zhǒng智zhì覺jué法fǎ之zhī相xiāng開kāi悟法門，如於華開得見蓮故。前即覺察，後悟wù法fǎ門mén，如rú於wū華huá開kāi得dé見jiàn蓮lián故gù。

前qián即jí覺jué察chá，後hòu即覺悟。此五無缺，方稱覺滿，名曰妙覺，離即jí覺jué悟wù。此cǐ五wǔ無wú缺quē，方fāng稱chēng覺jué滿mǎn，名míng曰yuē妙miào覺jué，離lí覺所覺而盡覺故。上之解釋未見經論，理覺jué所suǒ覺jué而ér盡jìn覺jué故gù。

上shàng之zhī解jiě釋shì未wèi見jiàn經jīng論lùn，理lǐ必應然。疏「又真諦引真實論亦有十義，恐必bì應yīng然rán。疏shū「又yòu真zhēn諦dì引yǐn真zhēn實shí論lùn亦yì有yǒu十shí義yì，恐kǒng繁不引」者，即真諦三藏七事記中引言十繁fán不bù引yǐn」者zhě，即jí真zhēn諦dì三sān藏zàng七qī事shì記jì中zhōng引yǐn言yán十shí義者，謂覺勝天鼓、不由他悟、離二無義yì者zhě，謂wèi覺jué勝shèng天tiān鼓gǔ、不bù由yóu他tā悟wù、離lí二èr無wú知、已過眠夢、譬如蓮華、性淨無染、知zhī、已yǐ過guò眠mián夢mèng、譬pì如rú蓮lián華huá、性xìng淨jìng無wú染rǎn、具足三義、具足三德、具三寶性、自知具jù足zú三sān義yì、具jù足zú三sān德dé、具jù三sān寶bǎo性xìng、自zì知zhī令他知。初言覺勝天鼓者，天鼓有四德，令lìng他tā知zhī。

初chū言yán覺jué勝shèng天tiān鼓gǔ者zhě，天tiān鼓gǔ有yǒu四sì德dé，今並過之。一能覺悟諸天，賊來云來、賊去今jīn並bìng過guò之zhī。一yī能néng覺jué悟wù諸zhū天tiān，賊zéi來lái云yún來lái、賊zéi去qù云去；佛即不爾，能令眾生覺三煩惱，若生云yún去qù；

佛fó即jí不bù爾ěr，能néng令lìng眾zhòng生shēng覺jué三sān煩fán惱nǎo，若ruò生shēng知生、若滅知滅。二天鼓能護天眾、能破修知zhī生shēng、若ruò滅miè知zhī滅miè。二èr天tiān鼓gǔ能néng護hù天tiān眾zhòng、能néng破pò修xiū羅；佛即不爾，能救三苦、能破四魔。三天鼓羅luó；

佛fó即jí不bù爾ěr，能néng救jiù三sān苦kǔ、能néng破pò四sì魔mó。三sān天tiān鼓gǔ能令諸天受五欲樂；佛即不爾，能令眾生能néng令lìng諸zhū天tiān受shòu五wǔ欲yù樂lè；

佛fó即jí不bù爾ěr，能néng令lìng眾zhòng生shēng受出世樂。四天鼓能令諸天生貪著心；佛受shòu出chū世shì樂lè。四sì天tiān鼓gǔ能néng令lìng諸zhū天tiān生shēng貪tān著zhù心xīn；

佛fó即不爾，能令眾生生出世心。具此四過，故即jí不bù爾ěr，能néng令lìng眾zhòng生shēng生shēng出chū世shì心xīn。具jù此cǐ四sì過guò，故gù