大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0120a

佛，具種智故。五廣破、六廣治、七廣生，三皆佛fó，具jù種zhǒng智zhì故gù。五wǔ廣guǎng破pò、六liù廣guǎng治zhì、七qī廣guǎng生shēng，三sān皆jiē華字，並是因故。八廣德是嚴，具二嚴故。九華huá字zì，並bìng是shì因yīn故gù。

八bā廣guǎng德dé是shì嚴yán，具jù二èr嚴yán故gù。九jiǔ廣依是經，依言教故。十廣說是義，甚深法廣guǎng依yī是shì經jīng，依yī言yán教jiào故gù。

十shí廣guǎng說shuō是shì義yì，甚shèn深shēn法fǎ是所說故。即總上六字，亦可通七。疏「四解是shì所suǒ說shuō故gù。即jí總zǒng上shàng六liù字zì，亦yì可kě通tōng七qī。

疏shū「四sì解jiě佛十義」等者，文有三解：初依本經。言「如八佛fó十shí義yì」等děng者zhě，文wén有yǒu三sān解jiě：初chū依yī本běn經jīng。言yán「如rú八bā地及離世間品辯」者，上教緣中已廣其義，今地dì及jí離lí世shì間jiān品pǐn辯biàn」者zhě，上shàng教jiào緣yuán中zhōng已yǐ廣guǎng其qí義yì，今jīn更略明，八地明十身即〈離世間品〉十佛。八地更gèng略lüè明míng，八bā地dì明míng十shí身shēn即jí〈離lí世shì間jiān品pǐn〉十shí佛fó。

八bā地dì云「知如來身，有菩提身、願身、化身、力持身、云yún「知zhī如rú來lái身shēn，有yǒu菩pú提tí身shēn、願yuàn身shēn、化huà身shēn、力lì持chí身shēn、相好莊嚴身、威勢身、意生身、福德身、法身、相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán身shēn、威wēi勢shì身shēn、意yì生shēng身shēn、福fú德dé身shēn、法fǎ身shēn、智身。」〈離世間品〉五十三中說十種佛，所謂成智zhì身shēn。」〈離lí世shì間jiān品pǐn〉五wǔ十shí三sān中zhōng說shuō十shí種zhǒng佛fó，所suǒ謂wèi成chéng正覺佛、願佛、業報佛、住持佛、涅槃佛、法界正zhèng覺jué佛fó、願yuàn佛fó、業yè報bào佛fó、住zhù持chí佛fó、涅niè槃pán佛fó、法fǎ界jiè佛、心佛、三昧佛、本性佛、隨樂佛。十佛即是佛fó、心xīn佛fó、三sān昧mèi佛fó、本běn性xìng佛fó、隨suí樂lè佛fó。

十shí佛fó即jí是shì十身，若欲會者，正覺佛是菩提身，願佛即十shí身shēn，若ruò欲yù會huì者zhě，正zhèng覺jué佛fó是shì菩pú提tí身shēn，願yuàn佛fó即jí願身，業報佛即相好莊嚴身，住持佛即力持願yuàn身shēn，業yè報bào佛fó即jí相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán身shēn，住zhù持chí佛fó即jí力lì持chí身，涅槃佛即化身，法界佛即法身，心佛即威身shēn，涅niè槃pán佛fó即jí化huà身shēn，法fǎ界jiè佛fó即jí法fǎ身shēn，心xīn佛fó即jí威wēi勢身，三昧佛即福德身，本性佛即智身，隨勢shì身shēn，三sān昧mèi佛fó即jí福fú德dé身shēn，本běn性xìng佛fó即jí智zhì身shēn，隨suí樂佛即意生身。今疏為順經題故，不依彼樂lè佛fó即jí意yì生shēng身shēn。

今jīn疏shū為wéi順shùn經jīng題tí故gù，不bù依yī彼bǐ二經之次。言「大即法界佛」者，大即法界體二èr經jīng之zhī次cì。言yán「大dà即jí法fǎ界jiè佛fó」者zhě，大dà即jí法fǎ界jiè體tǐ故。「方即本性佛」者，即是本有智性故。「廣故gù。

「方fāng即jí本běn性xìng佛fó」者zhě，即jí是shì本běn有yǒu智zhì性xìng故gù。「廣guǎng即涅槃佛」者，化周遍故。「及隨樂佛」者，隨自他即jí涅niè槃pán佛fó」者zhě，化huà周zhōu遍biàn故gù。

「及jí隨suí樂lè佛fó」者zhě，隨suí自zì他tā意，無不生故。「佛即成正覺佛」者，佛是梵音，意yì，無wú不bù生shēng故gù。「佛fó即jí成chéng正zhèng覺jué佛fó」者zhě，佛fó是shì梵fàn音yīn，此云覺者故。自覺覺他，覺行圓滿故。「華即願此cǐ云yún覺jué者zhě故gù。

自zì覺jué覺jué他tā，覺jué行xíng圓yuán滿mǎn故gù。「華huá即jí願yuàn佛及三昧佛」者，並是因故。「嚴即業報佛」者，謂佛fó及jí三sān昧mèi佛fó」者zhě，並bìng是shì因yīn故gù。

「嚴yán即jí業yè報bào佛fó」者zhě，謂wèi萬行之因，嚴成相好莊嚴身故。「經即住持佛」萬wàn行xíng之zhī因yīn，嚴yán成chéng相xiāng好hǎo莊zhuāng嚴yán身shēn故gù。「經jīng即jí住zhù持chí佛fó」者，教法住持，法不墜故。「總不離心，七字皆是者zhě，教jiào法fǎ住zhù持chí，法fǎ不bù墜zhuì故gù。

「總zǒng不bù離lí心xīn，七qī字zì皆jiē是shì心佛」者，是威勢身，心伏勝故。疏「又佛地論第心xīn佛fó」者zhě，是shì威wēi勢shì身shēn，心xīn伏fú勝shèng故gù。疏shū「又yòu佛fó地dì論lùn第dì一」下，第二引《佛地論》者，論無別釋，今當略一yī」下xià，第dì二èr引yǐn《佛fó地dì論lùn》者zhě，論lùn無wú別bié釋shì，今jīn當dāng略lüè辯。攝此十句，以為五對：一能證智、二所斷辯biàn。

攝shè此cǐ十shí句jù，以yǐ為wéi五wǔ對duì：一yī能néng證zhèng智zhì、二èr所suǒ斷duàn障、三所證理、四所成益、五顯覺相。前四法障zhàng、三sān所suǒ證zhèng理lǐ、四sì所suǒ成chéng益yì、五wǔ顯xiǎn覺jué相xiāng。前qián四sì法fǎ