大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔
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- 本页内容
- 序文与题记
- 藏经版页
- 0126b
- 可引用原文
- 25 行
- 全文规模
- 全经 60299 稳定行段
- 责任者
- 唐 · 澄觀述
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 90 卷卷 17 · 大正藏 0126b
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我的选文16大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷第十七
〈序〉曰「大方廣」下,第四別歎此典旨趣玄微。於中二:先總歎、後別歎。
今初,先二句標其深廣、後「視之者」下成上二句。既為祕藏,故視之不見。
稱為性海,安測邊涯。挹者,《珠叢》云「以器斟酌於水也。」
故《文選.頭陀寺碑》云「蓋聞挹朝夕之池者,無以測其淺深;仰蒼蒼之色者,難以知其遠近。」
故今測量者,以管窺天、用蠡酌海也。〈序〉曰「有學無學志絕窺覦」下,第二別歎。
於中三:初約人歎、二約法歎、三約處歎。初中二:先對劣顯勝、後當體顯勝。
前中,初句通三乘,後句別說。然二乘在座如聾如盲,三乘菩薩積行多劫,不能測故。
窺者,《左傳》云「謂舉足而視。」覦者,《珠叢》云「謂有所冀望。」
後「最勝種智」下,當體顯勝。上句約果滿,以滿二嚴成種智也。
下句云「普賢文殊」等者,納因圓。普賢之行、文殊之願,二皆圓也。
亦得行願通上二聖。〈序〉曰「一句之內」下,第二約法歎。
於中,上句約能詮深廣故,一句之義竭海墨而不盡;後「一豪之中」下約所詮事事無礙故,一豪之中置剎土而非隘。
〈序〉曰「摩竭提國」下,三約處歎。舉摩竭者,九會本故,不起覺場而周
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T36, no. 1736
- 藏经版页
- 0126b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:八十卷本《大方广佛华严经》与 T1735–T1743 九部疏、钞、论、纲目及讲义:DILA T1735–T1743 规范记录均把 T0279 标为相关经典,其中 T1736 还明确关联 T1735。共享根经、正文引文或相邻经号只证明诠释关系;根本经、直接注疏、再注释、略策、章释、论、卷意、决疑论、观门骨目与宫廷讲义保持十个作品实体。 澄观《华严经疏》《随疏演义钞》《大华严经略策》与《七处九会颂释章》:DILA 分别登记 T1735–T1738,并给出独立规范码。四部虽同为澄观撰述并围绕 T0279,但六十卷疏、九十卷演义钞、一卷略策和一卷颂释章的体例、范围与依赖层级不同,保持四个作品实体。 八十卷本《大方广佛华严经》、澄观疏与随疏演义钞:DILA T1735 与 T1736 规范记录互相标示相关经典;T1735 是对八十卷本的独立经疏,T1736 是依疏展开的独立演义钞。根本经、疏与再注释分层登记。
归属边界:本记录解释另一部注疏,是独立再注释作品;平台同时连接根本经、直接注疏与再注释,不把三层文本相互合并或改写成佛陀逐字亲说。