大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0118b

證上遍義。即《涅槃》第五〈如來性品〉，南經〈四相證zhèng上shàng遍biàn義yì。即jí《涅niè槃pán》第dì五wǔ〈如rú來lái性xìng品pǐn〉，南nán經jīng〈四sì相xiāng品〉。文云「佛告迦葉：『所言大者，其性廣博，猶品pǐn〉。

文wén云yún「佛fó告gào迦jiā葉yè：『所suǒ言yán大dà者zhě，其qí性xìng廣guǎng博bó，猶yóu如有人壽命無量，名大丈夫。是人若能安如rú有yǒu人rén壽shòu命mìng無wú量liáng，名míng大dà丈zhàng夫fu。是shì人rén若ruò能néng安ān住正法，名人中勝。』」故遠公分此一文成住zhù正zhèng法fǎ，名míng人rén中zhōng勝shèng。』」

故gù遠yuǎn公gōng分fēn此cǐ一yī文wén成chéng二種大：一廣故名大、二勝故名大。今但取二èr種zhǒng大dà：一yī廣guǎng故gù名míng大dà、二èr勝shèng故gù名míng大dà。今jīn但dàn取qǔ廣遍之義，義便引來。彼更有多故名大，如廣guǎng遍biàn之zhī義yì，義yì便biàn引yǐn來lái。

彼bǐ更gèng有yǒu多duō故gù名míng大dà，如rú藏多珍寶。復有高故名大，如大高山難至藏cáng多duō珍zhēn寶bǎo。復fù有yǒu高gāo故gù名míng大dà，如rú大dà高gāo山shān難nán至zhì其頂。復有深故名大，猶如大海，即上不思其qí頂dǐng。

復fù有yǒu深shēn故gù名míng大dà，猶yóu如rú大dà海hǎi，即jí上shàng不bù思sī議義。今以多即約用，高即約果，故但用常議yì義yì。今jīn以yǐ多duō即jí約yuē用yòng，高gāo即jí約yuē果guǒ，故gù但dàn用yòng常cháng遍二義。於常義中已含深勝，如人最長即遍biàn二èr義yì。

於wū常cháng義yì中zhōng已yǐ含hán深shēn勝shèng，如rú人rén最zuì長cháng即jí是勝故。又言「猶如虛空」，復是別文。二十三云是shì勝shèng故gù。又yòu言yán「猶yóu如rú虛xū空kōng」，復fù是shì別bié文wén。

二èr十shí三sān云yún「又無不遍者，譬如虛空，解脫亦爾。」彼虛空「又yòu無wú不bù遍biàn者zhě，譬pì如rú虛xū空kōng，解jiě脫tuō亦yì爾ěr。」彼bǐ虛xū空kōng者喻真解脫，真解脫者即是涅槃。疏「二相者zhě喻yù真zhēn解jiě脫tuō，真zhēn解jiě脫tuō者zhě即jí是shì涅niè槃pán。

疏shū「二èr相xiāng大」等者，有二意。恒沙性德，與《起信》同。「互相大dà」等děng者zhě，有yǒu二èr意yì。恒héng沙shā性xìng德dé，與yǔ《起qǐ信xìn》同tóng。

「互hù相xiāng即入」下，即顯圓教事事無礙，亦性具矣。然遠即jí入rù」下xià，即jí顯xiǎn圓yuán教jiào事shì事shì無wú礙ài，亦yì性xìng具jù矣yǐ。然rán遠yuǎn公釋涅槃，亦明體相用，體約性淨涅槃、相公gōng釋shì涅niè槃pán，亦yì明míng體tǐ相xiāng用yòng，體tǐ約yuē性xìng淨jìng涅niè槃pán、相xiāng約方便淨涅槃、用約應化涅槃，此通因果。約yuē方fāng便biàn淨jìng涅niè槃pán、用yòng約yuē應yīng化huà涅niè槃pán，此cǐ通tōng因yīn果guǒ。

今明所證法中有三，故不同彼。疏「三用今jīn明míng所suǒ證zhèng法fǎ中zhōng有yǒu三sān，故gù不bù同tóng彼bǐ。疏shū「三sān用yòng大」等者，文中三：初正釋用大、二「涅槃又云」大dà」等děng者zhě，文wén中zhōng三sān：初chū正zhèng釋shì用yòng大dà、二èr「涅niè槃pán又yòu云yún」下引證，亦是第五經、南經〈四相品〉。以迦下xià引yǐn證zhèng，亦yì是shì第dì五wǔ經jīng、南nán經jīng〈四sì相xiāng品pǐn〉。

以yǐ迦jiā葉復問：「如佛言曰：『我已久度煩惱大海。』若葉yè復fù問wèn：「如rú佛fó言yán曰yuē：『我wǒ已yǐ久jiǔ度dù煩fán惱nǎo大dà海hǎi。』若ruò佛已度煩惱海者，何緣復納耶輸陀羅、生佛fó已yǐ度dù煩fán惱nǎo海hǎi者zhě，何hé緣yuán復fù納nà耶yē輸shū陀tuó羅luó、生shēng羅睺羅？以是因緣，當知如來未度煩惱羅luó睺hóu羅luó？

以yǐ是shì因yīn緣yuán，當dāng知zhī如rú來lái未wèi度dù煩fán惱nǎo諸結大海。唯願如來說其因緣。」佛告迦諸zhū結jié大dà海hǎi。唯wéi願yuàn如rú來lái說shuō其qí因yīn緣yuán。」

佛fó告gào迦jiā葉：「汝不應言如來久度煩惱大海，何緣葉yè：「汝rǔ不bù應yīng言yán如rú來lái久jiǔ度dù煩fán惱nǎo大dà海hǎi，何hé緣yuán復納耶輸陀羅、生羅睺羅。以是因緣如復fù納nà耶yē輸shū陀tuó羅luó、生shēng羅luó睺hóu羅luó。以yǐ是shì因yīn緣yuán如rú來未度煩惱大海。善男子！是大涅槃能建來lái未wèi度dù煩fán惱nǎo大dà海hǎi。

善shàn男nán子zǐ！是shì大dà涅niè槃pán能néng建jiàn大義，汝等今當至心諦聽、廣為人說，莫大dà義yì，汝rǔ等děng今jīn當dāng至zhì心xīn諦dì聽tīng、廣guǎng為wéi人rén說shuō，莫mò生驚疑。若有菩薩摩訶薩住大涅槃，須彌生shēng驚jīng疑yí。

若ruò有yǒu菩pú薩sà摩mó訶hē薩sà住zhù大dà涅niè槃pán，須xū彌mí