大方廣佛華嚴經隨疏演義鈔卷 16 · 大正藏 0125c

法界，亦無來去。〈序〉曰「念處至多緒」，即第三法fǎ界jiè，亦yì無wú來lái去qù。〈序xù〉曰yuē「念niàn處chǔ至zhì多duō緒xù」，即jí第dì三sān歎用大也。於中二：一約化法為用、二約歎tàn用yòng大dà也yě。

於wū中zhōng二èr：一yī約yuē化huà法fǎ為wéi用yòng、二èr約yuē化體明用。今初。化法玄妙，異前化法域中，化huà體tǐ明míng用yòng。今jīn初chū。

化huà法fǎ玄xuán妙miào，異yì前qián化huà法fǎ域yù中zhōng，即行唯造品、心唯四等，方便多門圓應難測，即jí行xíng唯wéi造zào品pǐn、心xīn唯wéi四sì等děng，方fāng便biàn多duō門mén圓yuán應yīng難nán測cè，並如經說。言「圓對」者，身則圓迴普應，若月並bìng如rú經jīng說shuō。言yán「圓yuán對duì」者zhě，身shēn則zé圓yuán迴huí普pǔ應yīng，若ruò月yuè落百川；音則稱物普聞，若風吹萬籟；意則落luò百bǎi川chuān；

音yīn則zé稱chēng物wù普pǔ聞wén，若ruò風fēng吹chuī萬wàn籟lài；意yì則zé剎那頓覺，若海印炳然，故云多緒。〈序〉曰「混剎chà那nà頓dùn覺jué，若ruò海hǎi印yìn炳bǐng然rán，故gù云yún多duō緒xù。

〈序xù〉曰yuē「混hùn大空而為量」下，二約化體明用。謂大之則大dà空kōng而ér為wéi量liáng」下xià，二èr約yuē化huà體tǐ明míng用yòng。謂wèi大dà之zhī則zé無外，細之則無內。經云「譬如虛空，遍至一無wú外wài，細xì之zhī則zé無wú內nèi。

經jīng云yún「譬pì如rú虛xū空kōng，遍biàn至zhì一yī切色非色處。亦如虛空具含眾象，剎塵為切qiè色sè非fēi色sè處chǔ。亦yì如rú虛xū空kōng具jù含hán眾zhòng象xiàng，剎chà塵chén為wéi量不可數知。」故云「豈算數之能窮」。後句「入量liáng不bù可kě數shù知zhī。」

故gù云yún「豈qǐ算suàn數shù之zhī能néng窮qióng」。後hòu句jù「入rù纖芥之微區，匪名言之可述」者，經云「如於纖xiān芥jiè之zhī微wēi區qū，匪fěi名míng言yán之zhī可kě述shù」者zhě，經jīng云yún「如rú於wū此會見佛坐，一切塵中亦如是。」塵中有剎，此cǐ會huì見jiàn佛fó坐zuò，一yī切qiè塵chén中zhōng亦yì如rú是shì。」

塵chén中zhōng有yǒu剎chà，剎復有塵，塵復有剎，重重無盡，非是心識剎chà復fù有yǒu塵chén，塵chén復fù有yǒu剎chà，重chóng重chóng無wú盡jìn，非fēi是shì心xīn識shí思量之境，故絕名言之表。表義，名言難述，思sī量liang之zhī境jìng，故gù絕jué名míng言yán之zhī表biǎo。表biǎo義yì，名míng言yán難nán述shù，即言語道斷；顯境，名言不知，即心行處滅。亦即jí言yán語yǔ道dào斷duàn；

顯xiǎn境jìng，名míng言yán不bù知zhī，即jí心xīn行xíng處chǔ滅miè。亦yì是前句明化處普周法界，後句細無不入。是shì前qián句jù明míng化huà處chǔ普pǔ周zhōu法fǎ界jiè，後hòu句jù細xì無wú不bù入rù。

經云「一一毛端悉能容受無邊世界而無經jīng云yún「一yī一yī毛máo端duān悉xī能néng容róng受shòu無wú邊biān世shì界jiè而ér無wú障礙，示現調伏無量眾生。」〈序曰〉「無德而稱障zhàng礙ài，示shì現xiàn調diào伏fú無wú量liáng眾zhòng生shēng。」〈序xù曰yuē〉「無wú德dé而ér稱chēng者，其唯大覺歟」，即第四結，德歸於如來也。者zhě，其qí唯wéi大dà覺jué歟yú」，即jí第dì四sì結jié，德dé歸guī於wū如rú來lái也yě。

謂上之三段皆屬如來，則歎不可盡。《論語》謂wèi上shàng之zhī三sān段duàn皆jiē屬shǔ如rú來lái，則zé歎tàn不bù可kě盡jìn。《論lùn語yǔ》云「泰伯，其可謂至德矣。三以天下讓，民云yún「泰tài伯bó，其qí可kě謂wèi至zhì德dé矣yǐ。

三sān以yǐ天tiān下xià讓ràng，民mín無德而稱焉。」故經云「剎塵心念可數知，大無wú德dé而ér稱chēng焉yān。」故gù經jīng云yún「剎chà塵chén心xīn念niàn可kě數shù知zhī，大dà海中水可飲盡，虛空可量風可繫，無能盡海hǎi中zhōng水shuǐ可kě飲yǐn盡jìn，虛xū空kōng可kě量liáng風fēng可kě繫xì，無wú能néng盡jìn說佛功德。」即其事也。〈序〉曰「朕曩劫植因叨說shuō佛fó功gōng德dé。」

即jí其qí事shì也yě。〈序xù〉曰yuē「朕zhèn曩nǎng劫jié植zhí因yīn叨dāo承佛記」下，第三自慶逢時得聞聲教。於中承chéng佛fó記jì」下xià，第dì三sān自zì慶qìng逢féng時shí得dé聞wén聲shēng教jiào。

於wū中zhōng三：一蒙佛記、二荷太平、三萬國朝宗重譯三sān：一yī蒙méng佛fó記jì、二èr荷hé太tài平píng、三sān萬wàn國guó朝cháo宗zōng重zhòng譯yì來貢。今初。久遠種因，故得大覺親記。叨者，來lái貢gòng。今jīn初chū。

久jiǔ遠yuǎn種zhǒng因yīn，故gù得dé大dà覺jué親qīn記jì。叨dāo者zhě，忝也。從「金山」下，別明記相。初明《大雲經》或忝tiǎn也yě。

從cóng「金jīn山shān」下xià，別bié明míng記jì相xiāng。初chū明míng《大dà雲yún經jīng》或huò