不配，說者隨宜。第二承力正酬，中二：先長不配，說者隨宜。第二承力正酬，中二：先長行，亦二：先正說、後結會古今。前中四：初總行，亦二：先正說、後結會古今。
前中四：初總顯發心時處佛興、二「善男子彼普光明」下別顯發心時處佛興、二「善男子彼普光明」下別舉本生時處、三「其中有王」下明發心勝緣、舉本生時處、三「其中有王」下明發心勝緣、四「時此會中有童女」下正顯發心本事。初二四「時此會中有童女」下正顯發心本事。初二可知。三中有四：初明大王治化，即鐵輪王，可知。
三中有四：初明大王治化，即鐵輪王，故云閻浮。二「時彼世界」下五濁為因，感三故云閻浮。二「時彼世界」下五濁為因，感三災果。壽命短促即命濁，「資財」下眾生濁，「不修」災果。
壽命短促即命濁，「資財」下眾生濁，「不修」下煩惱濁，「任情」下見濁，劫濁則通三。「咸來共下煩惱濁，「任情」下見濁，劫濁則通三。「咸來共繞」下悲境現前。四「爾時大王」下正明起行。繞」下悲境現前。
四「爾時大王」下正明起行。於中二：先深起大悲、後「作是語已」下廣行於中二：先深起大悲、後「作是語已」下廣行大施。於中八：一施令彌布、二「其堅固」下施大施。
於中八：一施令彌布、二「其堅固」下施會大敷、三「時彼大王」下施主超倫、四「爾時閻會大敷、三「時彼大王」下施主超倫、四「爾時閻浮」下施田雲集、五「時王見彼」下施心殷重、六浮」下施田雲集、五「時王見彼」下施心殷重、六「善男子其王爾時」下施願廣深、七「已能深入」「善男子其王爾時」下施願廣深、七「已能深入」下施慧玄微、八「不揀方」下施時均普。第四下施慧玄微、八「不揀方」下施時均普。
第四正顯發心本事，中六：一發心身德；二「時寶光正顯發心本事，中六：一發心身德；二「時寶光明女」下正發大心，同王心故；三「爾時大王」明女」下正發大心，同王心故；
三「爾時大王」下王發攝言；四「時寶光明」下女讚王德；五下王發攝言；四「時寶光明」下女讚王德；
五「時彼大王」下大王述讚；六「王讚女已」下施行「時彼大王」下大王述讚；六「王讚女已」下施行攝持。六中，前三可知。四女讚中三：初標心攝持。
六中，前三可知。四女讚中三：初標心淨、次發口言、後展身禮口言。偈中，五十二淨、次發口言、後展身禮口言。
偈中，五十二偈，分二：初二十五偈總顯王德、後「王父」下二偈，分二：初二十五偈總顯王德、後「王父」下二十七偈顯王本生。前中有四：初六偈明王十七偈顯王本生。前中有四：初六偈明王未興時損、次二偈明王興世之益、三有十未興時損、次二偈明王興世之益、三有十偈翻損成德即翻十惡、四有七偈明依正偈翻損成德即翻十惡、四有七偈明依正難思。後顯王本生，中四：初四偈明先王世難思。
後顯王本生，中四：初四偈明先王世末、次八偈明王興先相、三有七偈正顯誕末、次八偈明王興先相、三有七偈正顯誕生、四有八偈生後之益。身禮及王讚述等，生、四有八偈生後之益。身禮及王讚述等，
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