明益周遍，一成道遍、二神通遍、三示行遍、明益周遍，一成道遍、二神通遍、三示行遍、四了法遍、五轉法遍，四有一偈結益周普。四了法遍、五轉法遍，四有一偈結益周普。第六東南方，十頌歎大用難思德，分三：初第六東南方，十頌歎大用難思德，分三：初三明凡小難思、次四出難思之法、後三顯三明凡小難思、次四出難思之法、後三顯能知之人。第七西南方，十頌歎智身難思德，能知之人。
第七西南方，十頌歎智身難思德，分四：初一總顯難思；次一舉因顯果；次三分四：初一總顯難思；次一舉因顯果；
次三別示難思之相，於中三，初三智照淨障、次別示難思之相，於中三，初三智照淨障、次一示現深廣、後二念智圓融；四有二頌結一示現深廣、後二念智圓融；四有二頌結勸，謂從不思議生佛智身，令絕思議之念，勸，謂從不思議生佛智身，令絕思議之念，是思佛矣。第八西北方，十頌歎佛成就菩薩是思佛矣。
第八西北方，十頌歎佛成就菩薩德，分二：初總標觀成決定、餘九展轉成益。德，分二：初總標觀成決定、餘九展轉成益。於中，前七偈各一行，後二總結深廣。第九於中，前七偈各一行，後二總結深廣。
第九下方菩薩歎佛難見聞德，分二：初一標名下方菩薩歎佛難見聞德，分二：初一標名難聞，近必斷疑，餘別顯益物之相。於中，初難聞，近必斷疑，餘別顯益物之相。於中，初一生福益、次二向菩提益、次二成智益、餘四一生福益、次二向菩提益、次二成智益、餘四就人結益。第十上方菩薩歎佛恩深重德，就人結益。
第十上方菩薩歎佛恩深重德，分四：初二總舉佛德，意在於恩；次一恩深分四：初二總舉佛德，意在於恩；次一恩深難報；次四發荷恩之心；後四釋成荷恩之難報；
次四發荷恩之心；後四釋成荷恩之意。大文第七「爾時普賢」下普賢開發意。
大文第七「爾時普賢」下普賢開發分。現土顯於法界，普賢主此，方能開故。分。現土顯於法界，普賢主此，方能開故。
於中，長行與偈。前中三：初明開發意、二能於中，長行與偈。前中三：初明開發意、二能開方便、三正明開顯。今初。觀眾會者，上佛入開方便、三正明開顯。
今初。觀眾會者，上佛入定現相，令眾覩親證；今假言開顯，使尋言定現相，令眾覩親證；
今假言開顯，使尋言契實。二「以等法界」下明能開方便，有十一契實。二「以等法界」下明能開方便，有十一句：初句總，以含事理深廣故。句初「以」字貫句：初句總，以含事理深廣故。
句初「以」字貫下十句，謂嚬申三昧業用深廣，要以此十下十句，謂嚬申三昧業用深廣，要以此十無分齊之方便方能開顯，況十復表無盡。無分齊之方便方能開顯，況十復表無盡。餘句別，虛空明其廣無際限，餘八顯其多餘句別，虛空明其廣無際限，餘八顯其多無分齊。光影一種兼顯深義，如光影清淨無分齊。
光影一種兼顯深義，如光影清淨
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