天、九天女、十外道、十一婆羅門、十二長者、天、九天女、十外道、十一婆羅門、十二長者、十三先生、十四醫人、十五船師、十六國王、十十三先生、十四醫人、十五船師、十六國王、十七仙人、十八佛母、十九佛妃、二十諸神。二七仙人、十八佛母、十九佛妃、二十諸神。二顯義相，有四：一約果攝化，並是如來海印顯義相，有四：一約果攝化，並是如來海印所現；二約因成行，皆是菩薩隨力現形；三所現；
二約因成行，皆是菩薩隨力現形；三約義顯法，總是緣起法界之人法；四約相約義顯法，總是緣起法界之人法；
四約相辨異，不出菩薩五生所收：一息苦生，如良辨異，不出菩薩五生所收：一息苦生，如良醫等；二隨類生，如外道等；三勝生，如善見醫等；二隨類生，如外道等；
三勝生，如善見比丘等；四增上生，如無厭足王等；五最後比丘等；四增上生，如無厭足王等；
五最後生，如慈氏等。通即前四各具五生，可知。於生，如慈氏等。通即前四各具五生，可知。
於中，菩薩有六，三處現身：一初文殊，信位劣中，菩薩有六，三處現身：一初文殊，信位劣故，唯顯一人。二中間漸進，現於二人，謂大故，唯顯一人。二中間漸進，現於二人，謂大悲、正趣。三位後成滿，顯於三人，謂彌勒等。九悲、正趣。
三位後成滿，顯於三人，謂彌勒等。九法界事義者，通下諸位總有十門：一正報法界事義者，通下諸位總有十門：一正報法界、二依報法界、三現相、四表義、五言說、法界、二依報法界、三現相、四表義、五言說、六義理、七業用、八說往因、九結自分、十推六義理、七業用、八說往因、九結自分、十推勝進。此十門法界，同一緣起互融無礙。十隨勝進。
此十門法界，同一緣起互融無礙。十隨文釋。依五相中，今當第一寄位修行相。分文釋。
依五相中，今當第一寄位修行相。分五：初文殊一人寄十信，信未成位，故但一五：初文殊一人寄十信，信未成位，故但一人；餘四十人寄十住等，位各有十，謂二從人；
餘四十人寄十住等，位各有十，謂二從德雲至慈行寄十住位；三善見至遍行寄德雲至慈行寄十住位；三善見至遍行寄十行；四鬻香長者至安住地神寄十向；五十行；
四鬻香長者至安住地神寄十向；五婆珊夜神至瞿波寄十地。今初。信中分二：婆珊夜神至瞿波寄十地。
今初。信中分二：先明能化發起、二「爾時尊者舍利弗」下成彼先明能化發起、二「爾時尊者舍利弗」下成彼化事。前中分三：初標主出閣、二「與無量」下化事。
前中分三：初標主出閣、二「與無量」下別明伴從、三「文殊」下總顯出儀。今初。文殊別明伴從、三「文殊」下總顯出儀。今初。
文殊菩薩本是童子，而前列菩薩。此彰童子者，菩薩本是童子，而前列菩薩。此彰童子者，表創入佛法故，亦顯非童真行不能入表創入佛法故，亦顯非童真行不能入故。權實相依、悲智無住，名善住閣。從此故。
權實相依、悲智無住，名善住閣。從此
下页续读