二蛇形，難陀龍王為主；三馬形，阿那婆達二蛇形，難陀龍王為主；三馬形，阿那婆達多龍王為主；四魚形，婆樓那龍王為主；五多龍王為主；
四魚形，婆樓那龍王為主；五蝦蟇形，摩那斯龍王為主。德中，外則雲行蝦蟇形，摩那斯龍王為主。
德中，外則雲行雨施散去炎毒，內則慈雲廣被法雨普霑，雨施散去炎毒，內則慈雲廣被法雨普霑，散業惑苦之熱惱。七鳩槃茶王，初一是南散業惑苦之熱惱。七鳩槃茶王，初一是南方天王，即毘樓勒叉。此云增長主，謂能令方天王，即毘樓勒叉。
此云增長主，謂能令自他善根增長故。此王更領一部，謂薜荔自他善根增長故。此王更領一部，謂薜荔多。薜荔多者，此云魘魅鬼，餘如音義。德中，多。
薜荔多者，此云魘魅鬼，餘如音義。德中，此類障礙深重故偏明無礙，自學權實無此類障礙深重故偏明無礙，自學權實無礙法界智光以利眾生。八乾闥婆，此云尋礙法界智光以利眾生。
八乾闥婆，此云尋香。謂諸樂兒不事生業，但尋諸家飲食香香。謂諸樂兒不事生業，但尋諸家飲食香氣，即往設樂求食自活，因此世人號諸樂氣，即往設樂求食自活，因此世人號諸樂人為乾闥婆。彼能執樂，故以名焉。亦云食人為乾闥婆。
彼能執樂，故以名焉。亦云食香，止十寶山間食諸香粖。即帝釋執樂神香，止十寶山間食諸香粖。
即帝釋執樂神也。帝釋須樂，此王身有相現。提頭賴吒，即也。帝釋須樂，此王身有相現。
提頭賴吒，即東方天王，此云持國，謂護持國土安眾生東方天王，此云持國，謂護持國土安眾生故，此從所領為名。更領一部，名毘舍闍，故，此從所領為名。更領一部，名毘舍闍，此云噉精氣，謂噉有情及五穀精氣故。德此云噉精氣，謂噉有情及五穀精氣故。
德中，大法即大緣起法也，信解故、歡喜深心故，中，大法即大緣起法也，信解故、歡喜深心故，愛重既歡既重故，不替修行。第三「月天子」愛重既歡既重故，不替修行。第三「月天子」下十二段，明欲色諸天眾。天者，自在義、光明下十二段，明欲色諸天眾。
天者，自在義、光明義、清淨義。《智論》云「天有三種：一人天，謂帝義、清淨義。《智論》云「天有三種：一人天，謂帝王。二生天，謂欲色等。三淨天，謂佛菩薩第一王。
二生天，謂欲色等。三淨天，謂佛菩薩第一義天。」今通後二。然諸天壽之長短、身之大義天。」
今通後二。然諸天壽之長短、身之大小、衣服輕重、宮殿勝劣，《俱舍》十一及《瑜伽》等小、衣服輕重、宮殿勝劣，《俱舍》十一及《瑜伽》等論、《起世》等經皆廣辯之，恐繁不敘。文中，論、《起世》等經皆廣辯之，恐繁不敘。
文中，先有七段明欲界天、後有五段明色界先有七段明欲界天、後有五段明色界天。前中即分為七，今初。月天子，月者缺也，天。前中即分為七，今初。
月天子，月者缺也，有虧缺故。下面頗胝迦寶水精所成，能冷有虧缺故。下面頗胝迦寶水精所成，能冷
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