8大方廣佛華嚴經疏卷第八8大方廣佛華嚴經疏卷第八
唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
自下第八明座內眾流分，於中長分十段：自下第八明座內眾流分，於中長分十段：一明出處、二顯眾類、三列眾名、四結眾數、一明出處、二顯眾類、三列眾名、四結眾數、五興雲供、六供眾海、七敬繞佛、八座本方、五興雲供、六供眾海、七敬繞佛、八座本方、九歎德能、十申偈讚。今初。座即是總，寶等九歎德能、十申偈讚。今初。
座即是總，寶等為別。「如是已」下，結廣從略。非獨輪等，故云為別。「如是已」下，結廣從略。
非獨輪等，故云一切。所以此能出者，良以座該法界，依正一切。所以此能出者，良以座該法界，依正混融，一一纖塵無不廣容普遍。座所遍剎混融，一一纖塵無不廣容普遍。
座所遍剎恒在座中，故從中出，非是化也。若約法空恒在座中，故從中出，非是化也。若約法空之因及法空之座，則萬行為嚴能生菩薩。之因及法空之座，則萬行為嚴能生菩薩。
二「一一」下，顯眾類皆菩薩故。三「其名」下，列二「一一」下，顯眾類皆菩薩故。三「其名」下，列眾名。出處既多，名亦多種，略舉上首十名眾名。
出處既多，名亦多種，略舉上首十名耳，即如次十方。四「如是等」下，結眾數。嚴具耳，即如次十方。四「如是等」下，結眾數。
嚴具非一故，有眾多剎塵。五「此諸菩薩」下，興供非一故，有眾多剎塵。五「此諸菩薩」下，興供雲。六「彼諸」下，供眾海。眾多菩薩各興剎塵供雲。
六「彼諸」下，供眾海。眾多菩薩各興剎塵供雲，已重疊難思，況相續不絕。而諸供具皆雲，已重疊難思，況相續不絕。
而諸供具皆稱雲者，乃有多義，謂色相顯然，智攬無性；稱雲者，乃有多義，謂色相顯然，智攬無性；從法性空無生法起，能現所現逈無所依；從法性空無生法起，能現所現逈無所依；
應用而來故來無所從，用謝而去故去無應用而來故來無所從，用謝而去故去無所至；而能含慈潤霔法雨，益萬物重重無所至；而能含慈潤霔法雨，益萬物重重無礙，有雲像焉。上下諸文雲義皆爾。七「現礙，有雲像焉。
上下諸文雲義皆爾。七「現是雲已」下，明敬繞佛。順向殷重，瞻望不足，是雲已」下，明敬繞佛。
順向殷重，瞻望不足，
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