No.1735[cf.Nos.279,1736]No.1735[cf.Nos.279,1736]
大方廣佛華嚴經疏卷第一大方廣佛華嚴經疏卷第一
唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰唐清涼山大華嚴寺沙門澄觀撰
序往復無際、動靜一源，含眾妙而有餘、超言序往復無際、動靜一源，含眾妙而有餘、超言思而逈出者，其唯法界歟。剖裂玄微、昭廓思而逈出者，其唯法界歟。剖裂玄微、昭廓心境，窮理盡性、徹果該因，汪洋冲融、廣大心境，窮理盡性、徹果該因，汪洋冲融、廣大悉備者，其唯《大方廣佛華嚴經》焉。故我世尊悉備者，其唯《大方廣佛華嚴經》焉。
故我世尊十身初滿、正覺始成，乘願行以彌綸、混虛十身初滿、正覺始成，乘願行以彌綸、混虛空為體性，富有萬德、蕩無纖塵，湛智海之空為體性，富有萬德、蕩無纖塵，湛智海之澄波，虛含萬象；皦性空之滿月，頓落百川；澄波，虛含萬象；皦性空之滿月，頓落百川；
不起樹王，羅七處於法界；無違後際，暢不起樹王，羅七處於法界；無違後際，暢九會於初成。盡宏廓之幽宗、被難思之海九會於初成。
盡宏廓之幽宗、被難思之海會，圓音落落，該十剎而頓周；主伴重重，極會，圓音落落，該十剎而頓周；主伴重重，極十方而齊唱。雖空空絕跡，而義天之星十方而齊唱。
雖空空絕跡，而義天之星象燦然；湛湛亡言，而教海之波爛浩澣。若象燦然；湛湛亡言，而教海之波爛浩澣。
若乃千門潛注，與眾典為洪源；萬德交歸，攝乃千門潛注，與眾典為洪源；萬德交歸，攝群經為眷屬。其為旨也，冥真體於萬化之群經為眷屬。
其為旨也，冥真體於萬化之域、顯德相於重玄之門，用繁興以恒如、智周域、顯德相於重玄之門，用繁興以恒如、智周鑑而常靜，真妄交徹，即凡心而見佛心；事鑑而常靜，真妄交徹，即凡心而見佛心；事理雙修，依本智而求佛智。理隨事變，則一理雙修，依本智而求佛智。
理隨事變，則一多緣起之無邊；事得理融，則千差涉入而無多緣起之無邊；事得理融，則千差涉入而無礙。故得十身歷然而相作、六位不亂而更礙。
故得十身歷然而相作、六位不亂而更收，廣大即入於無間、塵毛包納而無外，炳收，廣大即入於無間、塵毛包納而無外，炳然齊現猶彼芥瓶、具足同時方之海滴。一然齊現猶彼芥瓶、具足同時方之海滴。一多無礙，等虛室之千燈；隱顯俱成，似秋空多無礙，等虛室之千燈；
隱顯俱成，似秋空之片月；重重交映，若帝網之垂珠；念念圓之片月；重重交映，若帝網之垂珠；
念念圓融，類夕夢之經世；法門重疊，若雲起長空；融，類夕夢之經世；法門重疊，若雲起長空；
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