觀音玄義卷 1 · 大正藏 0884c

假意，氣觸脣口，其音能出；口業若成，則攝得假jiǎ意yì，氣qì觸chù脣chún口kǒu，其qí音yīn能néng出chū；口kǒu業yè若ruò成chéng，則zé攝shè得dé身意。若觀於口業，亦攝得身意，觀餘不爾，故身shēn意yì。

若ruò觀guān於wū口kǒu業yè，亦yì攝shè得dé身shēn意yì，觀guān餘yú不bù爾ěr，故gù言義攝。五隱顯者，身雖禮拜、意雖存想，未知言yán義yì攝shè。五wǔ隱yǐn顯xiǎn者zhě，身shēn雖suī禮lǐ拜bài、意yì雖suī存cún想xiǎng，未wèi知zhī歸趣何等？故名隱。若口音宣暢，事義則彰，故歸guī趣qù何hé等děng？

故gù名míng隱yǐn。若ruò口kǒu音yīn宣xuān暢chàng，事shì義yì則zé彰zhāng，故gù名顯。舉顯沒隱，故言觀世音。六難易者，臨危名míng顯xiǎn。

舉jǔ顯xiǎn沒méi隱yǐn，故gù言yán觀guān世shì音yīn。六liù難nán易yì者zhě，臨lín危wēi在厄，意則十念難成，身則拜跪遲鈍，口唱為在zài厄è，意yì則zé十shí念niàn難nán成chéng，身shēn則zé拜bài跪guì遲chí鈍dùn，口kǒu唱chàng為wéi急故成機，從易受名也。又，第六為有緣，觀音急jí故gù成chéng機jī，從cóng易yì受shòu名míng也yě。

又yòu，第dì六liù為wéi有yǒu緣yuán，觀guān音yīn昔為凡夫，居茲忍界，見苦發誓；今生西方，多昔xī為wéi凡fán夫fū，居jū茲zī忍rěn界jiè，見jiàn苦kǔ發fā誓shì；今jīn生shēng西xī方fāng，多duō還此土，既有誓緣，急須稱名。今明若如前六還huán此cǐ土tǔ，既jì有yǒu誓shì緣yuán，急jí須xū稱chēng名míng。

今jīn明míng若ruò如rú前qián六liù義，皆遍有所舉。若依《釋論》其義即圓。何以故？義yì，皆jiē遍biàn有yǒu所suǒ舉jǔ。若ruò依yī《釋shì論lùn》其qí義yì即jí圓yuán。

何hé以yǐ故gù？出入息是身行、覺觀是口行、受為心行，心覺出chū入rù息xī是shì身shēn行xíng、覺jué觀guān是shì口kǒu行xíng、受shòu為wéi心xīn行xíng，心xīn覺jué觀故尚具三業，何況發音成聲而不備三業觀guān故gù尚shàng具jù三sān業yè，何hé況kuàng發fā音yīn成chéng聲shēng而ér不bù備bèi三sān業yè耶？但舉一觀即備三應、但舉一音即備三機，耶yē？

但dàn舉jǔ一yī觀guān即jí備bèi三sān應yīng、但dàn舉jǔ一yī音yīn即jí備bèi三sān機jī，而凡情謂聲彊智利，逐物標名；圓義往推，悉而ér凡fán情qíng謂wèi聲shēng彊qiáng智zhì利lì，逐zhú物wù標biāo名míng；圓yuán義yì往wǎng推tuī，悉xī皆具足。皆jiē具jù足zú。

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