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大乘起信論
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- 本页内容
- 经文原文
- 藏经版页
- 0583b
- 可引用原文
- 17 行
- 全文规模
- 全经 737 稳定行段
- 责任者
- 馬鳴菩薩造 · 梁 · 真諦譯
- 正文语种
- 汉文
- 权利
- CBETA 授權條款;古典原文
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。查看全部
同一作品 · TEXTUAL EXPRESSIONS
同一作品,保留不同表达。
2 种可读文本表达 · 1 种语文。异译、节本、版本与数字见证各自保留; 共享作品标识不等于逐句相同,也不表示已经逐段对齐。- 汉文当前阅读大乘起信論大正藏 T32, no. 1666馬鳴菩薩造 · 梁 · 真諦譯
- 汉文完整原文 · 行段试行大乘起信論大正藏 T32, no. 1667馬鳴菩薩造 · 唐 · 實叉難陀譯
卷页目录卷 1 · 大正藏 0583b
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我的选文過前功德不可為喻。復次,若人受持此論觀察修行,若一日一夜,所有功德無量無邊不可得說。
假令十方一切諸佛,各於無量無邊阿僧祇劫,歎其功德,亦不能盡。何以故?
謂法性功德無有盡故。此人功德亦復如是,無有邊際。
其有眾生,於此論中毀謗不信,所獲罪報,經無量劫受大苦惱。是故眾生但應仰信,不應誹謗,以深自害亦害他人,斷絕一切三寶之種,以一切如來皆依此法得涅槃故,一切菩薩因之修行入佛智故。
當知過去菩薩已依此法得成淨信,現在菩薩今依此法得成淨信,未來菩薩當依此法得成淨信,是故眾生應勤修學。諸佛甚深廣大義,我今隨分總持說,迴此功德如法性,普利一切眾生界。
大乘起信論一卷
版本与引用信息
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- 经号
- 大正藏 T32, no. 1666
- 藏经版页
- 0583b
- 拼音
- 自动生成·佛教词表校正·待人工终审
研究边界
书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。