大乘起信論卷 1 · 大正藏 0581b

於一念頃能至十方無餘世界，供養諸佛、於wū一yī念niàn頃qǐng能néng至zhì十shí方fāng無wú餘yú世shì界jiè，供gòng養yǎng諸zhū佛fó、請轉法輪，唯為開導利益眾生。不依文請qǐng轉zhuǎn法fǎ輪lún，唯wéi為wéi開kāi導dǎo利lì益yì眾zhòng生shēng。不bù依yī文wén字，或示超地速成正覺，以為怯弱眾生字zì，或huò示shì超chāo地dì速sù成chéng正zhèng覺jué，以yǐ為wéi怯qiè弱ruò眾zhòng生shēng故；或說我於無量阿僧祇劫當成佛道，以故gù；

或huò說shuō我wǒ於wū無wú量liáng阿ā僧sēng祇qí劫jié當dāng成chéng佛fó道dào，以yǐ為懈慢眾生故。能示如是無數方便不可為wéi懈xiè慢màn眾zhòng生shēng故gù。能néng示shì如rú是shì無wú數shù方fāng便biàn不bù可kě思議，而實菩薩種性根等，發心則等，所證亦思sī議yì，而ér實shí菩pú薩sà種zhǒng性xìng根gēn等děng，發fā心xīn則zé等děng，所suǒ證zhèng亦yì等，無有超過之法。以一切菩薩皆經三阿等děng，無wú有yǒu超chāo過guò之zhī法fǎ。

以yǐ一yī切qiè菩pú薩sà皆jiē經jīng三sān阿ā僧祇劫故，但隨眾生世界不同，所見所聞僧sēng祇qí劫jié故gù，但dàn隨suí眾zhòng生shēng世shì界jiè不bù同tóng，所suǒ見jiàn所suǒ聞wén根欲性異，故示所行亦有差別。又是菩薩根gēn欲yù性xìng異yì，故gù示shì所suǒ行xíng亦yì有yǒu差chà別bié。又yòu是shì菩pú薩sà發心相者，有三種心微細之相。云何為三？發fā心xīn相xiāng者zhě，有yǒu三sān種zhǒng心xīn微wēi細xì之zhī相xiāng。

云yún何hé為wéi三sān？一者、真心，無分別故。二者、方便心，自然遍一yī者zhě、真zhēn心xīn，無wú分fēn別bié故gù。

二èr者zhě、方fāng便biàn心xīn，自zì然rán遍biàn行，利益眾生故。三者、業識心，微細起滅故。行xíng，利lì益yì眾zhòng生shēng故gù。三sān者zhě、業yè識shí心xīn，微wēi細xì起qǐ滅miè故gù。

又是菩薩功德成滿，於色究竟處示一切世又yòu是shì菩pú薩sà功gōng德dé成chéng滿mǎn，於wū色sè究jiū竟jìng處chǔ示shì一yī切qiè世shì間最高大身。謂以一念相應慧，無明頓盡，間jiàn最zuì高gāo大dà身shēn。謂wèi以yǐ一yī念niàn相xiāng應yīng慧huì，無wú明míng頓dùn盡jìn，名一切種智，自然而有不思議業，能現十名míng一yī切qiè種zhǒng智zhì，自zì然rán而ér有yǒu不bù思sī議yì業yè，能néng現xiàn十shí方利益眾生。」方fāng利lì益yì眾zhòng生shēng。」

問曰：「虛空無邊故世界無邊，世界無邊故眾問wèn曰yuē：「虛xū空kōng無wú邊biān故gù世shì界jiè無wú邊biān，世shì界jiè無wú邊biān故gù眾zhòng生無邊，眾生無邊故心行差別亦復無邊。如生shēng無wú邊biān，眾zhòng生shēng無wú邊biān故gù心xīn行xíng差chà別bié亦yì復fù無wú邊biān。如rú是境界不可分齊，難知難解。若無明斷無是shì境jìng界jiè不bù可kě分fēn齊qí，難nán知zhī難nán解jiě。

若ruò無wú明míng斷duàn無wú有心想，云何能了，名一切種智？」有yǒu心xīn想xiǎng，云yún何hé能néng了le，名míng一yī切qiè種zhǒng智zhì？」答曰：「一切境界，本來一心離於想念，以眾生答dá曰yuē：「一yī切qiè境jìng界jiè，本běn來lái一yī心xīn離lí於wū想xiǎng念niàn，以yǐ眾zhòng生shēng妄見境界故心有分齊，以妄起想念不妄wàng見jiàn境jìng界jiè故gù心xīn有yǒu分fēn齊qí，以yǐ妄wàng起qǐ想xiǎng念niàn不bù稱法性故不能決了。諸佛如來離於見稱chēng法fǎ性xìng故gù不bù能néng決jué了le。

諸zhū佛fó如rú來lái離lí於wū見jiàn想無所不遍，心真實故，即是諸法之性。想xiǎng無wú所suǒ不bù遍biàn，心xīn真zhēn實shí故gù，即jí是shì諸zhū法fǎ之zhī性xìng。自體顯照一切妄法，有大智用無量方便，自zì體tǐ顯xiǎn照zhào一yī切qiè妄wàng法fǎ，有yǒu大dà智zhì用yòng無wú量liáng方fāng便biàn，隨諸眾生所應得解，皆能開示種種法隨suí諸zhū眾zhòng生shēng所suǒ應yīng得dé解jiě，皆jiē能néng開kāi示shì種zhǒng種zhǒng法fǎ義，是故得名一切種智。」又問曰：「若諸佛有義yì，是shì故gù得dé名míng一yī切qiè種zhǒng智zhì。」

又yòu問wèn曰yuē：「若ruò諸zhū佛fó有yǒu自然業，能現一切處利益眾生者，一切眾自zì然rán業yè，能néng現xiàn一yī切qiè處chǔ利lì益yì眾zhòng生shēng者zhě，一yī切qiè眾zhòng生若見其身、若覩神變、若聞其說，無不生shēng若ruò見jiàn其qí身shēn、若ruò覩dǔ神shén變biàn、若ruò聞wén其qí說shuō，無wú不bù