大乘起信論卷 1 · 大正藏 0576c

相續未曾離念故，說無始無明。若得無念相xiāng續xù未wèi曾céng離lí念niàn故gù，說shuō無wú始shǐ無wú明míng。若ruò得dé無wú念niàn者，則知心相生住異滅。以無念等故，而實者zhě，則zé知zhī心xīn相xiāng生shēng住zhù異yì滅miè。

以yǐ無wú念niàn等děng故gù，而ér實shí無有始覺之異，以四相俱時而有皆無自無wú有yǒu始shǐ覺jué之zhī異yì，以yǐ四sì相xiāng俱jù時shí而ér有yǒu皆jiē無wú自zì立，本來平等同一覺故。立lì，本běn來lái平píng等děng同tóng一yī覺jué故gù。復次，本覺隨染，分別生二種相，與彼本覺復fù次cì，本běn覺jué隨suí染rǎn，分fēn別bié生shēng二èr種zhǒng相xiāng，與yǔ彼bǐ本běn覺jué不相捨離。云何為二？一者、智淨相，二者、不不bù相xiāng捨shě離lí。

云yún何hé為wéi二èr？一yī者zhě、智zhì淨jìng相xiāng，二èr者zhě、不bù思議業相。智淨相者，謂依法力熏習，如實思sī議yì業yè相xiāng。

智zhì淨jìng相xiāng者zhě，謂wèi依yī法fǎ力lì熏xūn習xí，如rú實shí修行，滿足方便故，破和合識相，滅相續心修xiū行xíng，滿mǎn足zú方fāng便biàn故gù，破pò和hé合hé識shí相xiāng，滅miè相xiāng續xù心xīn相，顯現法身，智淳淨故。此義云何？以一切相xiāng，顯xiǎn現xiàn法fǎ身shēn，智zhì淳chún淨jìng故gù。此cǐ義yì云yún何hé？

以yǐ一yī切qiè心識之相皆是無明，無明之相不離覺性，非心xīn識shí之zhī相xiāng皆jiē是shì無wú明míng，無wú明míng之zhī相xiāng不bù離lí覺jué性xìng，非fēi可壞非不可壞。如大海水因風波動，水可kě壞huài非fēi不bù可kě壞huài。如rú大dà海hǎi水shuǐ因yīn風fēng波bō動dòng，水shuǐ相風相不相捨離，而水非動性，若風止滅動相xiāng風fēng相xiāng不bù相xiāng捨shě離lí，而ér水shuǐ非fēi動dòng性xìng，若ruò風fēng止zhǐ滅miè動dòng相則滅，濕性不壞故。如是眾生自性清淨相xiāng則zé滅miè，濕shī性xìng不bù壞huài故gù。

如rú是shì眾zhòng生shēng自zì性xìng清qīng淨jìng心，因無明風動，心與無明俱無形相、不心xīn，因yīn無wú明míng風fēng動dòng，心xīn與yǔ無wú明míng俱jù無wú形xíng相xiāng、不bù相捨離，而心非動性。若無明滅相續則滅，智相xiāng捨shě離lí，而ér心xīn非fēi動dòng性xìng。若ruò無wú明míng滅miè相xiāng續xù則zé滅miè，智zhì性不壞故。不思議業相者，以依智淨能性xìng不bù壞huài故gù。

不bù思sī議yì業yè相xiāng者zhě，以yǐ依yī智zhì淨jìng能néng作一切勝妙境界，所謂無量功德之相常無作zuò一yī切qiè勝shèng妙miào境jìng界jiè，所suǒ謂wèi無wú量liáng功gōng德dé之zhī相xiāng常cháng無wú斷絕，隨眾生根自然相應，種種而見，得利斷duàn絕jué，隨suí眾zhòng生shēng根gēn自zì然rán相xiāng應yīng，種zhǒng種zhǒng而ér見jiàn，得dé利lì益故。益yì故gù。復次，覺體相者，有四種大義，與虛空等，猶復fù次cì，覺jué體tǐ相xiāng者zhě，有yǒu四sì種zhǒng大dà義yì，與yǔ虛xū空kōng等děng，猶yóu如淨鏡。云何為四？一者、如實空鏡。遠離一如rú淨jìng鏡jìng。

云yún何hé為wéi四sì？一yī者zhě、如rú實shí空kōng鏡jìng。

遠yuǎn離lí一yī切心境界相，無法可現，非覺照義故。二者、切qiè心xīn境jìng界jiè相xiāng，無wú法fǎ可kě現xiàn，非fēi覺jué照zhào義yì故gù。二èr者zhě、因熏習鏡。謂如實不空，一切世間境界悉於因yīn熏xūn習xí鏡jìng。

謂wèi如rú實shí不bù空kōng，一yī切qiè世shì間jiān境jìng界jiè悉xī於wū中現，不出不入、不失不壞，常住一心，以一中zhōng現xiàn，不bù出chū不bù入rù、不bù失shī不bù壞huài，常cháng住zhù一yī心xīn，以yǐ一yī切法即真實性故；又一切染法所不能染，切qiè法fǎ即jí真zhēn實shí性xìng故gù；又yòu一yī切qiè染rǎn法fǎ所suǒ不bù能néng染rǎn，智體不動，具足無漏熏眾生故。三者、法出智zhì體tǐ不bù動dòng，具jù足zú無wú漏lòu熏xūn眾zhòng生shēng故gù。

三sān者zhě、法fǎ出chū離鏡。謂不空法，出煩惱礙、智礙，離和合相，離lí鏡jìng。謂wèi不bù空kōng法fǎ，出chū煩fán惱nǎo礙ài、智zhì礙ài，離lí和hé合hé相xiāng，淳淨明故。四者、緣熏習鏡。謂依法出離故，淳chún淨jìng明míng故gù。

四sì者zhě、緣yuán熏xūn習xí鏡jìng。謂wèi依yī法fǎ出chū離lí故gù，遍照眾生之心，令修善根，隨念示現故。所遍biàn照zhào眾zhòng生shēng之zhī心xīn，令lìng修xiū善shàn根gēn，隨suí念niàn示shì現xiàn故gù。

所suǒ