大乘起信論卷 1 · 大正藏 0578b

何為二？一者業識根本熏習，能受阿羅漢、何hé為wéi二èr？一yī者zhě業yè識shí根gēn本běn熏xūn習xí，能néng受shòu阿ā羅luó漢hàn、辟支佛、一切菩薩生滅苦故。二者、增長分別辟pì支zhī佛fó、一yī切qiè菩pú薩sà生shēng滅miè苦kǔ故gù。

二èr者zhě、增zēng長cháng分fēn別bié事識熏習，能受凡夫業繫苦故。無明熏習義事shì識shí熏xūn習xí，能néng受shòu凡fán夫fū業yè繫xì苦kǔ故gù。無wú明míng熏xūn習xí義yì有二種。云何為二？一者、根本熏習，以能成有yǒu二èr種zhǒng。

云yún何hé為wéi二èr？一yī者zhě、根gēn本běn熏xūn習xí，以yǐ能néng成chéng就業識義故。二者、所起見愛熏習，以能成就jiù業yè識shí義yì故gù。

二èr者zhě、所suǒ起qǐ見jiàn愛ài熏xūn習xí，以yǐ能néng成chéng就分別事識義故。云何熏習起淨法不斷？就jiù分fēn別bié事shì識shí義yì故gù。云yún何hé熏xūn習xí起qǐ淨jìng法fǎ不bù斷duàn？

所謂以有真如法故能熏習無明，以熏所suǒ謂wèi以yǐ有yǒu真zhēn如rú法fǎ故gù能néng熏xūn習xí無wú明míng，以yǐ熏xūn習因緣力故，則令妄心厭生死苦、樂求涅習xí因yīn緣yuán力lì故gù，則zé令lìng妄wàng心xīn厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ、樂lè求qiú涅niè槃。以此妄心有厭求因緣故，即熏習真如。槃pán。以yǐ此cǐ妄wàng心xīn有yǒu厭yàn求qiú因yīn緣yuán故gù，即jí熏xūn習xí真zhēn如rú。

自信己性，知心妄動無前境界，修遠離法，自zì信xìn己jǐ性xìng，知zhī心xīn妄wàng動dòng無wú前qián境jìng界jiè，修xiū遠yuǎn離lí法fǎ，以如實知無前境界故，種種方便起隨順以yǐ如rú實shí知zhī無wú前qián境jìng界jiè故gù，種zhǒng種zhǒng方fāng便biàn起qǐ隨suí順shùn行，不取不念，乃至久遠熏習力故，無明則行xíng，不bù取qǔ不bù念niàn，乃nǎi至zhì久jiǔ遠yuǎn熏xūn習xí力lì故gù，無wú明míng則zé滅。以無明滅故心無有起，以無起故境界滅miè。以yǐ無wú明míng滅miè故gù心xīn無wú有yǒu起qǐ，以yǐ無wú起qǐ故gù境jìng界jiè隨滅，以因緣俱滅故心相皆盡，名得涅槃隨suí滅miè，以yǐ因yīn緣yuán俱jù滅miè故gù心xīn相xiāng皆jiē盡jìn，名míng得dé涅niè槃pán成自然業。妄心熏習義有二種。云何為二？成chéng自zì然rán業yè。

妄wàng心xīn熏xūn習xí義yì有yǒu二èr種zhǒng。云yún何hé為wéi二èr？

一者、分別事識熏習，依諸凡夫二乘人等，厭一yī者zhě、分fēn別bié事shì識shí熏xūn習xí，依yī諸zhū凡fán夫fū二èr乘chéng人rén等děng，厭yàn生死苦，隨力所能，以漸趣向無上道故。二生shēng死sǐ苦kǔ，隨suí力lì所suǒ能néng，以yǐ漸jiàn趣qù向xiàng無wú上shàng道dào故gù。二èr者、意熏習，謂諸菩薩發心勇猛速趣涅槃故。者zhě、意yì熏xūn習xí，謂wèi諸zhū菩pú薩sà發fā心xīn勇yǒng猛měng速sù趣qù涅niè槃pán故gù。

真如熏習義有二種。云何為二？一者、自體相真zhēn如rú熏xūn習xí義yì有yǒu二èr種zhǒng。云yún何hé為wéi二èr？

一yī者zhě、自zì體tǐ相xiāng熏習，二者、用熏習。自體相熏習者，從無始熏xūn習xí，二èr者zhě、用yòng熏xūn習xí。自zì體tǐ相xiāng熏xūn習xí者zhě，從cóng無wú始shǐ世來，具無漏法，備有不思議業，作境界之世shì來lái，具jù無wú漏lòu法fǎ，備bèi有yǒu不bù思sī議yì業yè，作zuò境jìng界jiè之zhī性。依此二義恒常熏習，以有力故，能令眾性xìng。

依yī此cǐ二èr義yì恒héng常cháng熏xūn習xí，以yǐ有yǒu力lì故gù，能néng令lìng眾zhòng生厭生死苦、樂求涅槃，自信己身有真如生shēng厭yàn生shēng死sǐ苦kǔ、樂lè求qiú涅niè槃pán，自zì信xìn己jǐ身shēn有yǒu真zhēn如rú法，發心修行。法fǎ，發fā心xīn修xiū行xíng。問曰：「若如是義者，一切眾生悉有真如，等問wèn曰yuē：「若ruò如rú是shì義yì者zhě，一yī切qiè眾zhòng生shēng悉xī有yǒu真zhēn如rú，等děng皆熏習，云何有信、無信，無量前後差別？皆應皆jiē熏xūn習xí，云yún何hé有yǒu信xìn、無wú信xìn，無wú量liáng前qián後hòu差chà別bié？

皆jiē應yīng一時自知有真如法，勤修方便等入涅槃。」一yī時shí自zì知zhī有yǒu真zhēn如rú法fǎ，勤qín修xiū方fāng便biàn等děng入rù涅niè槃pán。」答曰：「真如本一，而有無量無邊無明，從本答dá曰yuē：「真zhēn如rú本běn一yī，而ér有yǒu無wú量liáng無wú邊biān無wú明míng，從cóng本běn已來自性差別厚薄不同故。過恒沙等上已yǐ來lái自zì性xìng差chà別bié厚hòu薄báo不bù同tóng故gù。

過guò恒héng沙shā等děng上shàng