大乘起信論卷 1 · 大正藏 0577c

察，若證法身得少分知，乃至菩薩究竟地察chá，若ruò證zhèng法fǎ身shēn得dé少shǎo分fēn知zhī，乃nǎi至zhì菩pú薩sà究jiū竟jìng地dì不能知盡，唯佛窮了。何以故？是心從本已不bù能néng知zhī盡jìn，唯wéi佛fó窮qióng了le。何hé以yǐ故gù？

是shì心xīn從cóng本běn已yǐ來自性清淨而有無明，為無明所染，有其來lái自zì性xìng清qīng淨jìng而ér有yǒu無wú明míng，為wéi無wú明míng所suǒ染rǎn，有yǒu其qí染心。雖有染心而常恒不變，是故此義唯染rǎn心xīn。雖suī有yǒu染rǎn心xīn而ér常cháng恒héng不bù變biàn，是shì故gù此cǐ義yì唯wéi佛能知。所謂心性常無念故名為不變，以佛fó能néng知zhī。

所suǒ謂wèi心xīn性xìng常cháng無wú念niàn故gù名míng為wéi不bù變biàn，以yǐ不達一法界故心不相應，忽然念起名為不bù達dá一yī法fǎ界jiè故gù心xīn不bù相xiāng應yīng，忽hū然rán念niàn起qǐ名míng為wéi無明。染心者有六種。云何為六？一者、執相無wú明míng。染rǎn心xīn者zhě有yǒu六liù種zhǒng。

云yún何hé為wéi六liù？一yī者zhě、執zhí相xiāng應染，依二乘解脫及信相應地遠離故。二應yīng染rǎn，依yī二èr乘chéng解jiě脫tuō及jí信xìn相xiāng應yīng地dì遠yuǎn離lí故gù。

二èr者、不斷相應染，依信相應地修學方便漸者zhě、不bù斷duàn相xiāng應yīng染rǎn，依yī信xìn相xiāng應yīng地dì修xiū學xué方fāng便biàn漸jiàn漸能捨，得淨心地究竟離故。三者、分別智相漸jiàn能néng捨shě，得dé淨jìng心xīn地dì究jiū竟jìng離lí故gù。三sān者zhě、分fēn別bié智zhì相xiāng應染，依具戒地漸離，乃至無相方便地究竟應yīng染rǎn，依yī具jù戒jiè地dì漸jiàn離lí，乃nǎi至zhì無wú相xiāng方fāng便biàn地dì究jiū竟jìng離故。四者、現色不相應染，依色自在地能離離lí故gù。

四sì者zhě、現xiàn色sè不bù相xiāng應yīng染rǎn，依yī色sè自zì在zài地dì能néng離lí故。五者、能見心不相應染，依心自在地能離故gù。五wǔ者zhě、能néng見jiàn心xīn不bù相xiāng應yīng染rǎn，依yī心xīn自zì在zài地dì能néng離lí故。六者、根本業不相應染，依菩薩盡地得故gù。

六liù者zhě、根gēn本běn業yè不bù相xiāng應yīng染rǎn，依yī菩pú薩sà盡jìn地dì得dé入如來地能離故。不了一法界義者，從入rù如rú來lái地dì能néng離lí故gù。不bù了liǎo一yī法fǎ界jiè義yì者zhě，從cóng信相應地觀察學斷，入淨心地隨分得離，信xìn相xiāng應yīng地dì觀guān察chá學xué斷duàn，入rù淨jìng心xīn地dì隨suí分fēn得de離lí，乃至如來地能究竟離故。言相應義者，謂乃nǎi至zhì如rú來lái地dì能néng究jiū竟jìng離lí故gù。

言yán相xiāng應yīng義yì者zhě，謂wèi心念法異，依染淨差別，而知相緣相同故。不心xīn念niàn法fǎ異yì，依yī染rǎn淨jìng差chà別bié，而ér知zhī相xiāng緣yuán相xiāng同tóng故gù。不bù相應義者，謂即心不覺常無別異，不同知相xiāng應yīng義yì者zhě，謂wèi即jí心xīn不bù覺jué常cháng無wú別bié異yì，不bù同tóng知zhī相緣相故。又染心義者，名為煩惱礙，能障相xiāng緣yuán相xiāng故gù。

又yòu染rǎn心xīn義yì者zhě，名míng為wéi煩fán惱nǎo礙ài，能néng障zhàng真如根本智故。無明義者，名為智礙，能障真zhēn如rú根gēn本běn智zhì故gù。無wú明míng義yì者zhě，名míng為wéi智zhì礙ài，能néng障zhàng世間自然業智故。此義云何？以依染心能世shì間jiān自zì然rán業yè智zhì故gù。

此cǐ義yì云yún何hé？以yǐ依yī染rǎn心xīn能néng見、能現、妄取境界，違平等性故。以一切法見jiàn、能néng現xiàn、妄wàng取qǔ境jìng界jiè，違wéi平píng等děng性xìng故gù。

以yǐ一yī切qiè法fǎ常靜無有起相，無明不覺妄與法違故；不常cháng靜jìng無wú有yǒu起qǐ相xiāng，無wú明míng不bù覺jué妄wàng與yǔ法fǎ違wéi故gù；不bù能得隨順世間一切境界種種智故。能néng得dé隨suí順shùn世shì間jiān一yī切qiè境jìng界jiè種zhǒng種zhǒng智zhì故gù。

復次，分別生滅相者，有二種。云何為二？一復fù次cì，分fēn別bié生shēng滅miè相xiāng者zhě，有yǒu二èr種zhǒng。云yún何hé為wéi二èr？

一yī者、麁，與心相應故。二者、細，與心不相應者zhě、麁cū，與yǔ心xīn相xiāng應yīng故gù。二èr者zhě、細xì，與yǔ心xīn不bù相xiāng應yīng故。又麁中之麁，凡夫境界；麁中之細及細中故gù。

又yòu麁cū中zhōng之zhī麁cū，凡fán夫fū境jìng界jiè；麁cū中zhōng之zhī細xì及jí細xì中zhōng之麁，菩薩境界；細中之細，是佛境界。此二種之zhī麁cū，菩pú薩sà境jìng界jiè；

細xì中zhōng之zhī細xì，是shì佛fó境jìng界jiè。此cǐ二èr種zhǒng