大乘起信論卷 1 · 大正藏 0580a

如來法身畢竟寂寞猶如虛空，以不知為如rú來lái法fǎ身shēn畢bì竟jìng寂jì寞mò猶yóu如rú虛xū空kōng，以yǐ不bù知zhī為wéi破著故，即謂虛空是如來性。云何對治？明破pò著zhù故gù，即jí謂wèi虛xū空kōng是shì如rú來lái性xìng。云yún何hé對duì治zhì？

明míng虛空相是其妄法、體無不實，以對色故有，虛xū空kōng相xiàng是shì其qí妄wàng法fǎ、體tǐ無wú不bù實shí，以yǐ對duì色sè故gù有yǒu，是可見相令心生滅。以一切色法本來是心，是shì可kě見jiàn相xiāng令lìng心xīn生shēng滅miè。以yǐ一yī切qiè色sè法fǎ本běn來lái是shì心xīn，實無外色。若無色者，則無虛空之相。所謂實shí無wú外wài色sè。

若ruò無wú色sè者zhě，則zé無wú虛xū空kōng之zhī相xiāng。所suǒ謂wèi一切境界唯心妄起故有，若心離於妄動則一yī切qiè境jìng界jiè唯wéi心xīn妄wàng起qǐ故gù有yǒu，若ruò心xīn離lí於wū妄wàng動dòng則zé一切境界滅，唯一真心無所不遍。此謂如一yī切qiè境jìng界jiè滅miè，唯wéi一yī真zhēn心xīn無wú所suǒ不bù遍biàn。

此cǐ謂wèi如rú來廣大性智究竟之義，非如虛空相故。二來lái廣guǎng大dà性xìng智zhì究jiū竟jìng之zhī義yì，非fēi如rú虛xū空kōng相xiàng故gù。二èr者、聞修多羅說世間諸法畢竟體空，乃至涅者zhě、聞wén修xiū多duō羅luó說shuō世shì間jiān諸zhū法fǎ畢bì竟jìng體tǐ空kōng，乃nǎi至zhì涅niè槃真如之法亦畢竟空，從本已來自空離槃pán真zhēn如rú之zhī法fǎ亦yì畢bì竟jìng空kōng，從cóng本běn已yǐ來lái自zì空kōng離lí一切相。以不知為破著故，即謂真如、涅槃一yī切qiè相xiāng。

以yǐ不bù知zhī為wéi破pò著zhù故gù，即jí謂wèi真zhēn如rú、涅niè槃pán之性唯是其空。云何對治？明真如法身自之zhī性xìng唯wéi是shì其qí空kōng。云yún何hé對duì治zhì？

明míng真zhēn如rú法fǎ身shēn自zì體不空，具足無量性功德故。三者、聞修多體tǐ不bù空kōng，具jù足zú無wú量liáng性xìng功gōng德dé故gù。三sān者zhě、聞wén修xiū多duō羅說如來之藏無有增減，體備一切功德羅luó說shuō如rú來lái之zhī藏cáng無wú有yǒu增zēng減jiǎn，體tǐ備bèi一yī切qiè功gōng德dé之法。以不解故，即謂如來之藏有色心法之zhī法fǎ。

以yǐ不bù解jiě故gù，即jí謂wèi如rú來lái之zhī藏cáng有yǒu色sè心xīn法fǎ自相差別。云何對治？以唯依真如義說故，自zì相xiāng差chà別bié。云yún何hé對duì治zhì？

以yǐ唯wéi依yī真zhēn如rú義yì說shuō故gù，因生滅染義示現說差別故。四者、聞修多因yīn生shēng滅miè染rǎn義yì示shì現xiàn說shuō差chà別bié故gù。四sì者zhě、聞wén修xiū多duō羅說一切世間生死染法皆依如來藏而有，羅luó說shuō一yī切qiè世shì間jiān生shēng死sǐ染rǎn法fǎ皆jiē依yī如rú來lái藏cáng而ér有yǒu，一切諸法不離真如。以不解故，謂如來藏一yī切qiè諸zhū法fǎ不bù離lí真zhēn如rú。

以yǐ不bù解jiě故gù，謂wèi如rú來lái藏cáng自體具有一切世間生死等法。云何對治？以自zì體tǐ具jù有yǒu一yī切qiè世shì間jiān生shēng死sǐ等děng法fǎ。云yún何hé對duì治zhì？

以yǐ如來藏從本已來唯有過恒沙等諸淨功如rú來lái藏cáng從cóng本běn已yǐ來lái唯wéi有yǒu過guò恒héng沙shā等děng諸zhū淨jìng功gōng德，不離、不斷、不異真如義故。以過恒德dé，不bù離lí、不bù斷duàn、不bù異yì真zhēn如rú義yì故gù。以yǐ過guò恒héng沙等煩惱染法，唯是妄有，性自本無，從無沙shā等děng煩fán惱nǎo染rǎn法fǎ，唯wéi是shì妄wàng有yǒu，性xìng自zì本běn無wú，從cóng無wú始世來未曾與如來藏相應故。若如來藏始shǐ世shì來lái未wèi曾céng與yǔ如rú來lái藏cáng相xiāng應yīng故gù。

若ruò如rú來lái藏cáng體有妄法，而使證會永息妄者，則無是體tǐ有yǒu妄wàng法fǎ，而ér使shǐ證zhèng會huì永yǒng息xī妄wàng者zhě，則zé無wú是shì處故。五者、聞修多羅說依如來藏故有生處chǔ故gù。五wǔ者zhě、聞wén修xiū多duō羅luó說shuō依yī如rú來lái藏cáng故gù有yǒu生shēng死，依如來藏故得涅槃。以不解故，謂眾生死sǐ，依yī如rú來lái藏cáng故gù得dé涅niè槃pán。

以yǐ不bù解jiě故gù，謂wèi眾zhòng生shēng有始。以見始故，復謂如來所得涅槃，有其有yǒu始shǐ。以yǐ見jiàn始shǐ故gù，復fù謂wèi如rú來lái所suǒ得dé涅niè槃pán，有yǒu其qí終盡，還作眾生。云何對治？以如來藏無前終zhōng盡jìn，還huán作zuò眾zhòng生shēng。

云yún何hé對duì治zhì？以yǐ如rú來lái藏cáng無wú前qián