汉传佛教 · 论集部

大乘起信論卷 1 · 大正藏 0581c

大乘起信論 · 馬鳴菩薩造 · 梁 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T32, no. 1666
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大乘起信論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0581c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 737 稳定行段
责任者
馬鳴菩薩造 · 梁 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文

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卷页目录卷 1 · 大正藏 0581c
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我的选文

得利。云何世間多不能見?」

答曰:「諸佛如來法身平等遍一切處,無有作意故。而說自然,但依眾生心現。

眾生心者猶如於鏡,鏡若有垢,色像不現。如是眾生心若有垢,法身不現故。」

已說解釋分。次說修行信心分。

是中依未入正定眾生故,說修行信心。何等信心?

云何修行?略說信心有四種。

云何為四?一者、信根本,所謂樂念真如法故。

二者、信佛有無量功德,常念親近供養恭敬,發起善根,願求一切智故。三者、信法有大利益,常念修行諸波羅蜜故。

四者、信僧能正修行自利利他,常樂親近諸菩薩眾,求學如實行故。修行有五門,能成此信。

云何為五?一者、施門,二者、戒門,三者、忍門,四者、進門,五者、止觀門。

云何修行施門?若見一切來求索者,所有財物隨力施與,以自捨慳貪令彼歡喜。

若見厄難恐怖危逼,隨己堪任施與無畏。若有眾生來求法者,隨己能解方便為說。

不應貪求名利恭敬,唯念自利利他迴向菩提故。云何修行戒門?

所謂不殺、不盜、不婬、不兩舌、不惡口、不妄言、不綺語,遠離貪嫉、欺詐、諂曲、瞋恚、邪見。若出家者為折伏煩惱故,亦應遠離憒閙、常處寂靜,修習少欲知足頭陀等行。

乃至小罪心生怖畏,慚愧改悔,不得輕於如來所制禁戒。當護譏嫌,不令眾生妄起過罪故。

云何修行忍門?所謂應忍他人之惱,心不懷報;

亦當忍於利、衰、

版本与引用信息

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经号
大正藏 T32, no. 1666
藏经版页
0581c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《大乘起信论》两版本、释论与汉地形成争议:T1666 与 T1667 属《大乘起信论》同一作品传统的两种汉文版本或重编表达;T1668 是围绕其形成的独立释论。三者传统印度作者、译者题记与现代汉地撰成研究均并存,平台不以传统题记替代历史结论。