大乘起信論卷 1 · 大正藏 0580c

或有供養諸佛未經一萬劫，於中遇緣亦或huò有yǒu供gòng養yǎng諸zhū佛fó未wèi經jīng一yī萬wàn劫jié，於wū中zhōng遇yù緣yuán亦yì有發心，所謂見佛色相而發其心；或因有yǒu發fā心xīn，所suǒ謂wèi見jiàn佛fó色sè相xiàng而ér發fā其qí心xīn；或huò因yīn供養眾僧而發其心；或因二乘之人教令供gòng養yǎng眾zhòng僧sēng而ér發fā其qí心xīn；

或huò因yīn二èr乘chéng之zhī人rén教jiào令lìng發心；或學他發心。如是等發心悉皆不定，發fā心xīn；或huò學xué他tā發fā心xīn。

如rú是shì等děng發fā心xīn悉xī皆jiē不bù定dìng，遇惡因緣，或便退失墮二乘地。遇yù惡è因yīn緣yuán，或huò便biàn退tuì失shī墮duò二èr乘chéng地dì。復次，信成就發心者，發何等心？略說有三復fù次cì，信xìn成chéng就jiù發fā心xīn者zhě，發fā何hé等děng心xīn？

略lüè說shuō有yǒu三sān種。云何為三？一者、直心，正念真如法故。二種zhǒng。云yún何hé為wéi三sān？

一yī者zhě、直zhí心xīn，正zhèng念niàn真zhēn如rú法fǎ故gù。二èr者、深心，樂集一切諸善行故。三者、大悲心，者zhě、深shēn心xīn，樂lè集jí一yī切qiè諸zhū善shàn行xíng故gù。

三sān者zhě、大dà悲bēi心xīn，欲拔一切眾生苦故。欲yù拔bá一yī切qiè眾zhòng生shēng苦kǔ故gù。問曰：「上說法界一相、佛體無二，何故不唯問wèn曰yuē：「上shàng說shuō法fǎ界jiè一yī相xiāng、佛fó體tǐ無wú二èr，何hé故gù不bù唯wéi念真如，復假求學諸善之行？」念niàn真zhēn如rú，復fù假jiǎ求qiú學xué諸zhū善shàn之zhī行xíng？」

答曰：「譬如大摩尼寶體性明淨，而有鑛穢之答dá曰yuē：「譬pì如rú大dà摩mó尼ní寶bǎo體tǐ性xìng明míng淨jìng，而ér有yǒu鑛kuàng穢huì之zhī垢。若人雖念寶性，不以方便種種磨治，終垢gòu。若ruò人rén雖suī念niàn寶bǎo性xìng，不bù以yǐ方fāng便biàn種zhǒng種zhǒng磨mó治zhì，終zhōng無得淨。如是眾生真如之法體性空淨，而無wú得dé淨jìng。

如rú是shì眾zhòng生shēng真zhēn如rú之zhī法fǎ體tǐ性xìng空kōng淨jìng，而ér有無量煩惱染垢。若人雖念真如，不以有yǒu無wú量liáng煩fán惱nǎo染rǎn垢gòu。若ruò人rén雖suī念niàn真zhēn如rú，不bù以yǐ方便種種熏修，亦無得淨。以垢無量遍一方fāng便biàn種zhǒng種zhǒng熏xūn修xiū，亦yì無wú得dé淨jìng。

以yǐ垢gòu無wú量liáng遍biàn一yī切法故，修一切善行以為對治。若人修行切qiè法fǎ故gù，修xiū一yī切qiè善shàn行xíng以yǐ為wéi對duì治zhì。若ruò人rén修xiū行xíng一切善法，自然歸順真如法故。略說方便一yī切qiè善shàn法fǎ，自zì然rán歸guī順shùn真zhēn如rú法fǎ故gù。

略lüè說shuō方fāng便biàn有四種。云何為四？一者、行根本方便。謂觀有yǒu四sì種zhǒng。云yún何hé為wéi四sì？

一yī者zhě、行xíng根gēn本běn方fāng便biàn。謂wèi觀guān一切法自性無生，離於妄見，不住生死。觀一yī切qiè法fǎ自zì性xìng無wú生shēng，離lí於wū妄wàng見jiàn，不bù住zhù生shēng死sǐ。

觀guān一切法因緣和合，業果不失，起於大悲修一yī切qiè法fǎ因yīn緣yuán和hé合hé，業yè果guǒ不bù失shī，起qǐ於wū大dà悲bēi修xiū諸福德，攝化眾生不住涅槃，以隨順法性諸zhū福fú德dé，攝shè化huà眾zhòng生shēng不bù住zhù涅niè槃pán，以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng無住故。二者、能止方便。謂慚愧悔過，能止無wú住zhù故gù。二èr者zhě、能néng止zhǐ方fāng便biàn。

謂wèi慚cán愧kuì悔huǐ過guò，能néng止zhǐ一切惡法不令增長，以隨順法性離諸一yī切qiè惡è法fǎ不bù令lìng增zēng長cháng，以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng離lí諸zhū過故。三者、發起善根增長方便。謂勤供養、禮過guò故gù。三sān者zhě、發fā起qǐ善shàn根gēn增zēng長cháng方fāng便biàn。

謂wèi勤qín供gòng養yǎng、禮lǐ拜三寶，讚歎、隨喜、勸請諸佛，以愛敬三寶拜bài三sān寶bǎo，讚zàn歎tàn、隨suí喜xǐ、勸quàn請qǐng諸zhū佛fó，以yǐ愛ài敬jìng三sān寶bǎo淳厚心故，信得增長，乃能志求無上之道。淳chún厚hòu心xīn故gù，信xìn得dé增zēng長cháng，乃nǎi能néng志zhì求qiú無wú上shàng之zhī道dào。又因佛法僧力所護故，能消業障，善根不又yòu因yīn佛fó法fǎ僧sēng力lì所suǒ護hù故gù，能néng消xiāo業yè障zhàng，善shàn根gēn不bù退，以隨順法性離癡障故。四者、大願平等退tuì，以yǐ隨suí順shùn法fǎ性xìng離lí癡chī障zhàng故gù。

四sì者zhě、大dà願yuàn平píng等děng