佛性論卷 2 · 大正藏 0798a

為對治此故，佛說修習菩薩大悲。菩薩大悲為wéi對duì治zhì此cǐ故gù，佛fó說shuō修xiū習xí菩pú薩sà大dà悲bēi。菩pú薩sà大dà悲bēi利他為事。明獨覺人但自觀因緣，無度他意，利lì他tā為wéi事shì。

明míng獨dú覺jué人rén但dàn自zì觀guān因yīn緣yuán，無wú度dù他tā意yì，故無大悲。聲聞亦爾。為滅此四障故，以信樂故gù無wú大dà悲bēi。聲shēng聞wén亦yì爾ěr。

為wéi滅miè此cǐ四sì障zhàng故gù，以yǐ信xìn樂lè等四種為因，令諸菩薩修習此因，得至無上等děng四sì種zhǒng為wéi因yīn，令lìng諸zhū菩pú薩sà修xiū習xí此cǐ因yīn，得dé至zhì無wú上shàng法身清淨波羅蜜，是名佛性清淨因。如是之法fǎ身shēn清qīng淨jìng波bō羅luó蜜mì，是shì名míng佛fó性xìng清qīng淨jìng因yīn。如rú是shì之zhī人得名佛子，是故佛子有於四義：一因、二人rén得dé名míng佛fó子zǐ，是shì故gù佛fó子zǐ有yǒu於wū四sì義yì：一yī因yīn、二èr緣、三依止、四成就。初言因者，有二：一佛性、緣yuán、三sān依yī止zhǐ、四sì成chéng就jiù。

初chū言yán因yīn者zhě，有yǒu二èr：一yī佛fó性xìng、二信樂。此兩法，佛性是無為，信樂是有為。信二èr信xìn樂lè。此cǐ兩liǎng法fǎ，佛fó性xìng是shì無wú為wéi，信xìn樂lè是shì有yǒu為wéi。

信xìn樂約性得佛性為了因，能顯了正因性故。信樂lè約yuē性xìng得dé佛fó性xìng為wéi了le因yīn，能néng顯xiǎn了le正zhèng因yīn性xìng故gù。信xìn樂約加行為生因，能生起眾行故。二緣者，謂樂lè約yuē加jiā行xíng為wéi生shēng因yīn，能néng生shēng起qǐ眾zhòng行xíng故gù。

二èr緣yuán者zhě，謂wèi般若波羅蜜能生菩薩身，是無為功德家緣般bō若rě波bō羅luó蜜mì能néng生shēng菩pú薩sà身shēn，是shì無wú為wéi功gōng德dé家jiā緣yuán故。三依止者，破空定等。樂有之人執斷，無處故gù。三sān依yī止zhǐ者zhě，破pò空kōng定dìng等děng。

樂lè有yǒu之zhī人rén執zhí斷duàn，無wú處chǔ有樂淨等故。菩薩修破空三昧，能除彼執。由有yǒu樂lè淨jìng等děng故gù。菩pú薩sà修xiū破pò空kōng三sān昧mèi，能néng除chú彼bǐ執zhí。

由yóu此定力，是故菩薩法身堅固則不羸弱。四成此cǐ定dìng力lì，是shì故gù菩pú薩sà法fǎ身shēn堅jiān固gù則zé不bù羸léi弱ruò。四sì成chéng就者，菩薩大悲利益他事無盡故。由真如不就jiù者zhě，菩pú薩sà大dà悲bēi利lì益yì他tā事shì無wú盡jìn故gù。

由yóu真zhēn如rú不bù盡，眾生無數故，利益事亦復無盡，是佛性為盡jìn，眾zhòng生shēng無wú數shù故gù，利lì益yì事shì亦yì復fù無wú盡jìn，是shì佛fó性xìng為wéi應得家因故。一因如父身分，二緣如母，三依應yīng得dé家jiā因yīn故gù。一yī因yīn如rú父fù身shēn分fèn，二èr緣yuán如rú母mǔ，三sān依yī止如胞胎，四成就如乳母故，諸菩薩由此四止zhǐ如rú胞bāo胎tāi，四sì成chéng就jiù如rú乳rǔ母mǔ故gù，諸zhū菩pú薩sà由yóu此cǐ四sì義名為佛子。義yì名míng為wéi佛fó子zǐ。

3顯果品佛性論辯相分第四中顯果品第三3顯xiǎn果guǒ品pǐn佛fó性xìng論lùn辯biàn相xiāng分fēn第dì四sì中zhōng顯xiǎn果guǒ品pǐn第dì三sān

復次果相義應知。果相者，有二處：一者地前復fù次cì果guǒ相xiāng義yì應yīng知zhī。果guǒ相xiāng者zhě，有yǒu二èr處chǔ：一yī者zhě地dì前qián凡聖二位，不得四德。二者十地諸位，地前有凡fán聖shèng二èr位wèi，不bù得dé四sì德dé。

二èr者zhě十shí地dì諸zhū位wèi，地dì前qián有yǒu如是信樂等四德為清淨佛性因，為對治四如rú是shì信xìn樂lè等děng四sì德dé為wéi清qīng淨jìng佛fó性xìng因yīn，為wéi對duì治zhì四sì倒。如來法身四相功德波羅蜜是其果應知。倒dǎo。如rú來lái法fǎ身shēn四sì相xiāng功gōng德dé波bō羅luó蜜mì是shì其qí果guǒ應yīng知zhī。

四倒者，於色等五陰實是無常起於常見、實四sì倒dǎo者zhě，於wū色sè等děng五wǔ陰yīn實shí是shì無wú常cháng起qǐ於wū常cháng見jiàn、實shí苦起樂見、實無我起我見、實不淨起淨見，是苦kǔ起qǐ樂lè見jiàn、實shí無wú我wǒ起qǐ我wǒ見jiàn、實shí不bù淨jìng起qǐ淨jìng見jiàn，是shì名四倒。倒者有三義：一見所滅、二修所滅、三名míng四sì倒dǎo。倒dǎo者zhě有yǒu三sān義yì：一yī見jiàn所suǒ滅miè、二èr修xiū所suǒ滅miè、三sān非二所滅。見真諦時能除見倒，定破思惑能非fēi二èr所suǒ滅miè。

見jiàn真zhēn諦dì時shí能néng除chú見jiàn倒dǎo，定dìng破pò思sī惑huò能néng除想倒，非二所滅能除心倒。為對治此四，說除chú想xiǎng倒dǎo，非fēi二èr所suǒ滅miè能néng除chú心xīn倒dǎo。為wéi對duì治zhì此cǐ四sì，說shuō