汉传佛教 · 瑜伽部

佛性論卷 1 · 大正藏 0787b

佛性論 · 天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T31, no. 1610
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佛性論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0787b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 2249 稳定行段
责任者
天親菩薩造 · 陳 · 真諦譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 4 卷卷 1 · 大正藏 0787b
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我的选文

初剎那為舊、次剎那為客。能罵所罵起而即謝,是則初剎那是怨、次則非怨,以於客中作於舊執,此執不實故名虛妄。

若起此執,正智不生。為除此執,故說佛性。

佛性者,即是人法二空所顯真如。由真如故,無能罵所罵。

通達此理,離虛妄執。四為除誹謗真實法者,一切眾生過失之事並是二空,由解此空故所起清淨智慧功德,是名真實。

言誹謗者,若不說佛性則不了空,便執實有,違謗真如,淨智功德皆不成就。五離我執者,若不見虛妄過失、真實功德,於眾生中不起大悲。

由聞佛說佛性故,知虛妄過失、真實功德,則於眾生中起大悲心,無有彼此故除我執。為此五義因緣,佛說佛性生五種功德。

五功德者,一起正勤心、二生恭敬事、三生般若、四生闍那、五生大悲。由五功德能翻五失,由正勤故,翻下劣心;

由恭敬故,翻輕慢意;由般若故,翻妄想執;

由生闍那俗智,能顯實智及諸功德故,翻謗真法,由大悲心,慈念平等,故翻我執。翻我執者,由佛性故觀一切眾生二無所有,息自愛念;

觀諸眾生二空所攝,一切功德而得成就,是故於他而生愛念。由般若故,滅自愛念;

由大悲故,生他愛念。由般若故,捨凡夫執;

由大悲故,捨二乘執。由般若故,不捨涅槃;

由大悲故,不捨生死。由般若故,成就佛法;

由大悲故,成熟眾生。由二方便住無住處,無有退轉速證菩提,滅五過失、生五功德,是故佛說一切眾生皆有佛性。

2破執分1破小乘執品佛性論破執分第二中破小乘執品第一

版本与引用信息

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经号
大正藏 T31, no. 1610
藏经版页
0787b
拼音
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研究边界

书目关系边界:《佛性论》与《宝性论》的近缘但不同作品:T1610 与 T1611 都是如来藏、佛性思想的重要论典,义理近缘不等于文本同一;平台分列作品,并保留 T1610 更可能为真谛编成而非单纯翻译的研究意见。 真谛名下瑜伽论书的译作、讲录与编成边界:经录把 T1587、T1617、T1618 联系到《无相论》的篇章传统;同行研究又指出 T1610、T1616、T1617、T1618 更自然地视为真谛在汉地的编成或讲录,而非可复原的逐字印度原典翻译。平台分别保存各部,不因共同来源传统合并。