解智力者，謂於一切種差別勝解智無著無解智力者，謂於一切種差別勝解智無著無礙現行中所有三摩地等。種種界智力者，謂礙現行中所有三摩地等。種種界智力者，謂於一切種差別界智無著無礙現行中所有於一切種差別界智無著無礙現行中所有三摩地等。三摩地等。
遍趣行智力者，謂於一切種遍趣行智無著遍趣行智力者，謂於一切種遍趣行智無著無礙現行中所有三摩地等。宿住隨念智力無礙現行中所有三摩地等。宿住隨念智力者，謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行者，謂於一切種宿住隨念智無著無礙現行中所有三摩地等。中所有三摩地等。
死生智力者，謂於一切種死生智無著無礙死生智力者，謂於一切種死生智無著無礙現行中所有三摩地等。漏盡智力者，謂於一現行中所有三摩地等。漏盡智力者，謂於一切種漏盡智無著無礙現行中所有三摩地切種漏盡智無著無礙現行中所有三摩地等。等。
無畏者，謂四無畏：一正等覺無畏、二漏盡無無畏者，謂四無畏：一正等覺無畏、二漏盡無畏、三障法無畏、四出苦道無畏。畏、三障法無畏、四出苦道無畏。正等覺無畏者，謂依止靜慮，由自利門，於一正等覺無畏者，謂依止靜慮，由自利門，於一切種所知境界正等覺自稱德號建立具足切種所知境界正等覺自稱德號建立具足中，若定若慧，及彼相應諸心心法。如經言：我中，若定若慧，及彼相應諸心心法。
如經言：我是正等覺者，設有世間沙門婆羅門若天魔是正等覺者，設有世間沙門婆羅門若天魔梵，依法立難或令憶念，言於是法非正等梵，依法立難或令憶念，言於是法非正等覺。我於是事正見無緣。以於此事正見無由覺。我於是事正見無緣。
以於此事正見無由故，得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，故，得安隱住無怖無畏，自稱我處大仙尊位，於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切世間沙於大眾中正師子吼轉大梵輪，一切世間沙門婆羅門若天魔梵所不能轉。門婆羅門若天魔梵所不能轉。漏盡無畏者，謂依止靜慮，由自利門，於一切漏盡無畏者，謂依止靜慮，由自利門，於一切種漏盡自稱德號建立具足中，若定若慧，餘種漏盡自稱德號建立具足中，若定若慧，餘如前說。如經言：我諸漏永盡，如是等，廣說如前說。
如經言：我諸漏永盡，如是等，廣說如前。如前。障法無畏者，謂依止靜慮，由利他門，於一切障法無畏者，謂依止靜慮，由利他門，於一切種說障礙法自稱德號建立具足中，若定若種說障礙法自稱德號建立具足中，若定若
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