眼識界，耳鼻舌身意識界相亦爾。眼識界，耳鼻舌身意識界相亦爾。問：處何相？答：如界應知，隨其所應。謂眼當見問：處何相？
答：如界應知，隨其所應。謂眼當見色，及此種子等隨義應說。色，及此種子等隨義應說。
云何建立色蘊？謂諸所有色，若四大種及四云何建立色蘊？謂諸所有色，若四大種及四大種所造。所造者，謂以四大種為生、依、立、持、大種所造。
所造者，謂以四大種為生、依、立、持、養因義，即依五因說名為造。生因者，即是起養因義，即依五因說名為造。生因者，即是起因，謂離大種色不起故。依因者，即是轉因，謂因，謂離大種色不起故。
依因者，即是轉因，謂捨大種諸所造色無有功能，據別處故。立因捨大種諸所造色無有功能，據別處故。立因者，即隨轉因，由大變異能依造色隨變異者，即隨轉因，由大變異能依造色隨變異故。持因者，即是住因，謂由大種諸所造色相故。
持因者，即是住因，謂由大種諸所造色相似相續生，持令不絕故。養因者，即是長因，謂似相續生，持令不絕故。養因者，即是長因，謂由大種養彼造色令增長故。由大種養彼造色令增長故。
四大種者，謂地、水、火、風界。地界者，堅勁性。水四大種者，謂地、水、火、風界。地界者，堅勁性。
水界者，流濕性。火界者，溫熱性。風界者，輕動界者，流濕性。火界者，溫熱性。
風界者，輕動性。所造色者，謂眼等五根，色聲香味所觸一性。所造色者，謂眼等五根，色聲香味所觸一分，及法處所攝色。眼根者，謂四大種所造、眼分，及法處所攝色。
眼根者，謂四大種所造、眼識所依，清淨色為體。耳根者，謂四大種所造、識所依，清淨色為體。耳根者，謂四大種所造、耳識所依，清淨色為體。鼻根者，謂四大種耳識所依，清淨色為體。
鼻根者，謂四大種所造、鼻識所依，清淨色為體。舌根者，謂四大所造、鼻識所依，清淨色為體。舌根者，謂四大種所造、舌識所依，清淨色為體。身根者，謂四種所造、舌識所依，清淨色為體。
身根者，謂四大種所造、身識所依，清淨色為體。大種所造、身識所依，清淨色為體。色者，四大種所造眼根所行義，謂青、黃、赤、色者，四大種所造眼根所行義，謂青、黃、赤、白、長、短、方、圓、麁、細、高、下、若正不正、光、影、明、白、長、短、方、圓、麁、細、高、下、若正不正、光、影、明、闇、雲、煙、塵、霧、逈色、表色、空一顯色。此復三闇、雲、煙、塵、霧、逈色、表色、空一顯色。
此復三種，謂妙、不妙、俱相違色。此青等二十五色建種，謂妙、不妙、俱相違色。此青等二十五色建立，由六種因，謂相故、安立故、損益故、作所依立，由六種因，謂相故、安立故、損益故、作所依故、作相故、莊嚴故。如其次第四、十、八、一、一、故、作相故、莊嚴故。
如其次第四、十、八、一、一、一。逈色者，謂離餘礙觸方所可得。空一顯一。逈色者，謂離餘礙觸方所可得。
空一顯色者，謂上所見青等顯色。色者，謂上所見青等顯色。
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