為證得阿耨多羅三藐三菩提故。我今與諸為證得阿耨多羅三藐三菩提故。我今與諸菩薩摩訶薩和合出家，願尊證知我是菩薩。菩薩摩訶薩和合出家，願尊證知我是菩薩。
第二第三亦復如是。證法性發心者，謂如有第二第三亦復如是。證法性發心者，謂如有一，已過第一劫阿僧企耶，已證菩薩初極喜一，已過第一劫阿僧企耶，已證菩薩初極喜地，已入菩薩定無生位，已如實知無上菩提地，已入菩薩定無生位，已如實知無上菩提及菩提方便，已悟自身將近等近大菩提果，及菩提方便，已悟自身將近等近大菩提果，證解自他悉平等故得大我意，已至不住流證解自他悉平等故得大我意，已至不住流轉寂滅菩薩道故，得廣大意。由如是故，於大轉寂滅菩薩道故，得廣大意。
由如是故，於大菩提願不退轉，是謂證法性發心。菩提願不退轉，是謂證法性發心。悲愍者，謂如是已發心菩薩，於十方世界，或悲愍者，謂如是已發心菩薩，於十方世界，或三種退墮苦有情、或五趣定苦有情、或四種三種退墮苦有情、或五趣定苦有情、或四種極苦有情、或六種重苦苦有情、或三種相苦極苦有情、或六種重苦苦有情、或三種相苦苦有情，諸如是所令離苦行，不害為性。苦有情，諸如是所令離苦行，不害為性。
諸行者，謂十種法行，廣說如經。一、於菩薩藏諸行者，謂十種法行，廣說如經。一、於菩薩藏法若多若少尊重恭敬書持法行。二、若劣若法若多若少尊重恭敬書持法行。
二、若劣若勝諸供養具供養法行。三、若自書已，由矜愍勝諸供養具供養法行。三、若自書已，由矜愍心施他法行。四、若他發意恭敬尊重，以微妙心施他法行。
四、若他發意恭敬尊重，以微妙聲宣揚闡讀，由宗仰故諦聽法行。五、發淨信聲宣揚闡讀，由宗仰故諦聽法行。五、發淨信解恭敬重心披讀法行。六、為欲修習法隨法解恭敬重心披讀法行。
六、為欲修習法隨法行，從師受已諷誦法行。七、既諷誦已，為堅持行，從師受已諷誦法行。七、既諷誦已，為堅持故以廣妙音溫習法行。八、悲愍他故傳授與故以廣妙音溫習法行。
八、悲愍他故傳授與彼，隨其廣略開演法行。九、獨處閑靜極善研彼，隨其廣略開演法行。九、獨處閑靜極善研尋，稱理觀察思惟法行。十、如所思惟修行奢尋，稱理觀察思惟法行。
十、如所思惟修行奢摩他、毘鉢舍那，為欲趣入乃至為令諸所求義摩他、毘鉢舍那，為欲趣入乃至為令諸所求義成就法行。成就法行。
顯揚聖教論卷第二顯揚聖教論卷第二
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