如前廣略所序一切事中，能正廣辯，無過如前廣略所序一切事中，能正廣辯，無過此辯。3項舉頌列釋六門此辯。3項舉頌列釋六門復次，嗢拕南曰：復次，嗢拕南曰：初聚、相攝等、其次成就等、初聚、相攝等、其次成就等、自性等、因等、後廣說地等。1目聚自性等、因等、後廣說地等。
1目聚有九法聚，攝一切法。何等為九？一、善法聚，有九法聚，攝一切法。何等為九？
一、善法聚，二、不善法聚，三、無記法聚，四、見所斷法聚，五、二、不善法聚，三、無記法聚，四、見所斷法聚，五、修所斷法聚，六、無斷法聚，七、邪性定法聚，八、修所斷法聚，六、無斷法聚，七、邪性定法聚，八、正性定法聚，九、不定法聚。善等法聚，廣如意正性定法聚，九、不定法聚。善等法聚，廣如意地已辯其相。見所斷法聚者，謂一切見，若地已辯其相。
見所斷法聚者，謂一切見，若依見等貪瞋癡慢，若惡趣業，若於諸諦猶依見等貪瞋癡慢，若惡趣業，若於諸諦猶豫疑等。修所斷法聚者，謂餘一切所應斷豫疑等。修所斷法聚者，謂餘一切所應斷法。無斷法聚者，謂無漏法。邪性定法聚者，謂法。
無斷法聚者，謂無漏法。邪性定法聚者，謂無間業及斷善根。正性定法聚者，謂學、無學無間業及斷善根。
正性定法聚者，謂學、無學所有諸法。不定法聚者，謂餘非學、非無學所有諸法。不定法聚者，謂餘非學、非無學法。2目相攝等應知此中所有諸法，自性相攝，他性相應。法。
2目相攝等應知此中所有諸法，自性相攝，他性相應。3目成就等或有一類補特伽羅，成就善法及無記法，3目成就等或有一類補特伽羅，成就善法及無記法，非不善法。謂諸聖者已離欲貪，及此異生。非不善法。
謂諸聖者已離欲貪，及此異生。除種子法。或有一類補特伽羅，成就不善除種子法。
或有一類補特伽羅，成就不善及無記法，非諸善法。謂斷善根補特伽羅，及無記法，非諸善法。謂斷善根補特伽羅，除種子法。無有成就善不善法，非無記法；除種子法。
無有成就善不善法，非無記法；或唯不善、或唯無記而可得者。又於此中，應或唯不善、或唯無記而可得者。
又於此中，應知諸法如其所應，若得、若捨。謂有一類，由知諸法如其所應，若得、若捨。謂有一類，由受所受故，或捨所受故，或邪推求故，或受所受故，或捨所受故，或邪推求故，或正推求故，或轉形故，或法爾故，或離欲故，正推求故，或轉形故，或法爾故，或離欲故，或加行故，或退失故，或得果故，或死生故，而或加行故，或退失故，或得果故，或死生故，而有得捨。如別解脫律儀等法，由受彼故得，有得捨。
如別解脫律儀等法，由受彼故得，由捨彼故捨。若諸善法，由邪推求故捨，由由捨彼故捨。若諸善法，由邪推求故捨，由正推求故得。由轉形故，捨苾芻律儀、或苾正推求故得。
由轉形故，捨苾芻律儀、或苾
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