彼多住堅執，不能除遣，非極善哉。了知此彼多住堅執，不能除遣，非極善哉。了知此已，由是除遣所生惡作。如是名為所犯還已，由是除遣所生惡作。
如是名為所犯還淨。4目隨行淨。4目隨行復次，應知略有五毘柰耶所隨行法，依毘復次，應知略有五毘柰耶所隨行法，依毘柰耶勤學苾芻，隨行於彼。云何為五？一者、柰耶勤學苾芻，隨行於彼。
云何為五？一者、安住，二者、居處，三者、所依，四者、受用，五者、安住，二者、居處，三者、所依，四者、受用，五者、羯磨。云何安住？謂依毘柰耶勤學苾芻，應羯磨。
云何安住？謂依毘柰耶勤學苾芻，應當安住五種想住。何等為五？一者、若入當安住五種想住。
何等為五？一者、若入聚落，應當安住入牢獄想。二者、若在道場，聚落，應當安住入牢獄想。
二者、若在道場，常當於己住沙門想。應知此中沙門想者，常當於己住沙門想。應知此中沙門想者，謂我於今色形別異，棄捨俗相，我已受持謂我於今色形別異，棄捨俗相，我已受持壞色等事。廣說如經，審諦觀察二十二處。壞色等事。
廣說如經，審諦觀察二十二處。三者、若飲食時，常當安住為療病想。四者、三者、若飲食時，常當安住為療病想。
四者、若處遠離，於眼所識色、耳所識聲等，應住若處遠離，於眼所識色、耳所識聲等，應住盲聾瘖瘂等想。五者、若寢息時，當起難保盲聾瘖瘂等想。五者、若寢息時，當起難保曠野林中驚怖鹿想。依毘柰耶勤學苾芻，曠野林中驚怖鹿想。
依毘柰耶勤學苾芻，常當安住是五想住。於此想住既安住已，常當安住是五想住。於此想住既安住已，雖現受用堪為國王所受衣服、飲食、臥具，雖現受用堪為國王所受衣服、飲食、臥具，而不墮受欲樂行邊。云何居處？謂五居而不墮受欲樂行邊。
云何居處？謂五居處。一、苾芻居處，二、苾芻尼居處，三、外道居處。
一、苾芻居處，二、苾芻尼居處，三、外道居處，四、雜染居處，五、無雜染居處。苾芻居處處，四、雜染居處，五、無雜染居處。苾芻居處者，謂於是處，有諸苾芻下中上座之所居者，謂於是處，有諸苾芻下中上座之所居止。苾芻尼居處者，謂於是處，有苾芻尼止。
苾芻尼居處者，謂於是處，有苾芻尼如前三種之所居止。外道居處者，謂於是如前三種之所居止。外道居處者，謂於是處，種種外道之所居止，謂離繫、淨命、波輸處，種種外道之所居止，謂離繫、淨命、波輸鉢多，如是等類。雜染居處者，謂於是處，一鉢多，如是等類。
雜染居處者，謂於是處，一切羯磨皆不施設，或但施設一分羯磨。無雜切羯磨皆不施設，或但施設一分羯磨。無雜染居處者，謂於是處，具足施設一切羯磨。染居處者，謂於是處，具足施設一切羯磨。
又無雜染苾芻居處，應知眾會安立整肅；又無雜染苾芻居處，應知眾會安立整肅；
下页续读