漢傳佛教 · 瑜伽部

瑜伽師地論卷 99 · 大正藏 0869c

瑜伽師地論 · 彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T30, no. 1579
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瑜伽師地論

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本页内容
经文原文
藏经版页
0869c
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29 行
全文规模
全经 51893 稳定行段
责任者
彌勒菩薩說 · 唐 · 玄奘譯
正文语种
汉文
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CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 100 卷卷 99 · 大正藏 0869c
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離間人語等事,當知是名惱他過失。若自持羊毛,過三踰繕那;

或荷重擔;或上過人樹等。

當知是名發起疾病過失。若為破壞和合僧故,勤設勇猛方便事等,當知是名障往善趣過失。

若作不與自語等事,當知是名障礙沙門過失。若有棄擲僧祇臥具,置逈露處,捨而去等;

或邪受用等。當知是名於應避護不正避護過失。

若與邪見苾芻、勤策共居住等,為依止等,當知是名不應為依反與為依過失。若於尊教輕觸怨咎,怒睛惡視,不恭敬聽受別解脫經等,當知是名於應恭敬而不恭敬過失。

若於未受具戒補特伽羅前,宣示實得勝過人法;或復覆藏苾芻所犯麁惡罪等。

當知是名於應覆藏而不覆藏、不應覆藏而反覆藏過失。若有受用不淨非法衣服等事,當知是名不應習近而反習近過失。

如是所說十五過失,當知於彼所犯罪中,或有多種、或二、或一。3目攝復次,略有五法攝毘柰耶。

何等為五?一者、性罪,二者、遮罪,三者、制,四者、開,五者、行。

云何性罪?謂性是不善,能為雜染損惱於他,能為雜染損惱於自。

雖不遮制,但有現行便往惡趣。雖不遮制,但有現行能障沙門。

云何遮罪?謂佛世尊觀彼形相不如法故,或令眾生重正法故,或見所作隨順現行性罪法故,或為隨順護他心故,或見障礙善趣、壽命、沙門性故,而正遮止。

版本与引用信息

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经号
大正藏 T30, no. 1579
藏经版页
0869c
拼音
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研究边界

书目关系边界:《瑜伽師地論》整部、略釋與組成部分漢譯關係:法鼓文理學院《瑜伽師地論》資料庫把 T1579、T1581–T1584 列為漢譯對照本,把 T1580 列為注釋本;其科判將 T1581/T1582/T1583 對應菩薩地,DILA 經錄把 T1584 對應到 T1579 卷五十一至五十七。平台分列整部論、注釋作品、菩薩地作品與抉擇分部分見證。