離間人語等事,當知是名惱他過失。若自離間人語等事,當知是名惱他過失。若自持羊毛,過三踰繕那;或荷重擔;或上過持羊毛,過三踰繕那;
或荷重擔;或上過人樹等。當知是名發起疾病過失。若為人樹等。
當知是名發起疾病過失。若為破壞和合僧故,勤設勇猛方便事等,當破壞和合僧故,勤設勇猛方便事等,當知是名障往善趣過失。若作不與自語知是名障往善趣過失。
若作不與自語等事,當知是名障礙沙門過失。若有棄等事,當知是名障礙沙門過失。若有棄擲僧祇臥具,置逈露處,捨而去等;或邪受擲僧祇臥具,置逈露處,捨而去等;
或邪受用等。當知是名於應避護不正避護過用等。當知是名於應避護不正避護過失。若與邪見苾芻、勤策共居住等,為依止失。
若與邪見苾芻、勤策共居住等,為依止等,當知是名不應為依反與為依過失。等,當知是名不應為依反與為依過失。若於尊教輕觸怨咎,怒睛惡視,不恭若於尊教輕觸怨咎,怒睛惡視,不恭敬聽受別解脫經等,當知是名於應恭敬聽受別解脫經等,當知是名於應恭敬而不恭敬過失。若於未受具戒補特敬而不恭敬過失。
若於未受具戒補特伽羅前,宣示實得勝過人法;或復覆藏苾伽羅前,宣示實得勝過人法;或復覆藏苾芻所犯麁惡罪等。當知是名於應覆藏而芻所犯麁惡罪等。
當知是名於應覆藏而不覆藏、不應覆藏而反覆藏過失。若有不覆藏、不應覆藏而反覆藏過失。若有受用不淨非法衣服等事,當知是名不受用不淨非法衣服等事,當知是名不應習近而反習近過失。如是所說十五過應習近而反習近過失。
如是所說十五過失,當知於彼所犯罪中,或有多種、或二、或失,當知於彼所犯罪中,或有多種、或二、或一。3目攝一。3目攝復次,略有五法攝毘柰耶。何等為五?一者、復次,略有五法攝毘柰耶。
何等為五?一者、性罪,二者、遮罪,三者、制,四者、開,五者、行。云性罪,二者、遮罪,三者、制,四者、開,五者、行。
云何性罪?謂性是不善,能為雜染損惱於他,何性罪?謂性是不善,能為雜染損惱於他,能為雜染損惱於自。雖不遮制,但有現能為雜染損惱於自。
雖不遮制,但有現行便往惡趣。雖不遮制,但有現行能障行便往惡趣。雖不遮制,但有現行能障沙門。云何遮罪?謂佛世尊觀彼形相不如沙門。
云何遮罪?謂佛世尊觀彼形相不如法故,或令眾生重正法故,或見所作隨法故,或令眾生重正法故,或見所作隨順現行性罪法故,或為隨順護他心故,順現行性罪法故,或為隨順護他心故,或見障礙善趣、壽命、沙門性故,而正遮止。或見障礙善趣、壽命、沙門性故,而正遮止。
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