爾。如明眼人遠覩眾色，到究竟地菩薩妙智，爾。如明眼人遠覩眾色，到究竟地菩薩妙智，當知亦爾。如明眼人近覩眾色，如來妙智，當知亦爾。
如明眼人近覩眾色，如來妙智，當知亦爾。如輕瞖眼觀視眾色，到究竟地當知亦爾。如輕瞖眼觀視眾色，到究竟地菩薩妙智，當知亦爾。如極淨眼觀視眾色，菩薩妙智，當知亦爾。
如極淨眼觀視眾色，如來妙智，當知亦爾。如處胎身，到究竟地如來妙智，當知亦爾。如處胎身，到究竟地諸菩薩身，當知亦爾。如出胎身，諸如來身，諸菩薩身，當知亦爾。
如出胎身，諸如來身，當知亦爾。如阿羅漢夢中心行，到究竟地菩當知亦爾。如阿羅漢夢中心行，到究竟地菩薩心行，當知亦爾。如阿羅漢覺時心行，如來薩心行，當知亦爾。
如阿羅漢覺時心行，如來心行，當知亦爾。如昧燈體、到究竟地菩薩心行，當知亦爾。如昧燈體、到究竟地菩薩智體，當知亦爾。如明燈體，如來智體，當知智體，當知亦爾。
如明燈體，如來智體，當知亦爾。是故當知，一切安住到究竟地諸菩薩亦爾。是故當知，一切安住到究竟地諸菩薩眾，與諸如來妙智身心有大差別。3目作事眾，與諸如來妙智身心有大差別。
3目作事如是如來證菩提已，遍於十方一切佛土，如是如來證菩提已，遍於十方一切佛土，普能施作一切佛事。云何名為一切佛事？謂普能施作一切佛事。云何名為一切佛事？
謂諸如來如來事業、如來所作，略有十種。如是諸如來如來事業、如來所作，略有十種。如是一一如來事業、如來所作，能成無量利有情一一如來事業、如來所作，能成無量利有情事。此外無有若過若增。何等為十？謂諸如事。
此外無有若過若增。何等為十？
謂諸如來最初自現大丈夫身，欲令有情心發淨來最初自現大丈夫身，欲令有情心發淨信。大丈夫身於生淨信為最勝故，是名如信。大丈夫身於生淨信為最勝故，是名如來第一作事。如是作事，諸相、隨好所能成來第一作事。
如是作事，諸相、隨好所能成辦。又諸如來普為一切有情之類，起一切種辦。又諸如來普為一切有情之類，起一切種教授加行，是名如來第二作事。如是作事，教授加行，是名如來第二作事。
如是作事，四一切種清淨所能成辦。又諸如來能作四一切種清淨所能成辦。又諸如來能作一切利有情事，能斷一切所生疑惑，是名一切利有情事，能斷一切所生疑惑，是名如來第三作事。如是作事，如來十力所能成如來第三作事。
如是作事，如來十力所能成辦。由前所說如來十力，於能成辦一切有辦。由前所說如來十力，於能成辦一切有情一切義利有堪能故。又於如來所證十情一切義利有堪能故。
又於如來所證十力所興問難，唯有如來能知、能見、能解、能力所興問難，唯有如來能知、能見、能解、能了，唯有如來於彼問難能正答故。又諸如了，唯有如來於彼問難能正答故。又諸如
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