作，亦無增勝所應作事，是故說彼名第一作，亦無增勝所應作事，是故說彼名第一義真婆羅門。義真婆羅門。苾芻！苾芻！已度暴流耶？告言：如是，天！苾芻！
苾芻！已度暴流耶？
告言：如是，天！無攀無住，已度暴流耶？告言：如是，天！無攀無住，已度暴流耶？
告言：如是，天！苾芻！汝今猶如何等無攀無住，已苾芻！
汝今猶如何等無攀無住，已度暴流？度暴流？如如我劬勞，如是如是劣；如如我劬勞，如是如是劣；
如如我劣已，如是如是住；如如我劣已，如是如是住；如如我住已，如是如是漂。如如我住已，如是如是漂。
天！我如如捨劬勞，如是如是無減劣。天！我如如捨劬勞，如是如是無減劣。
如是廣說鮮白品、此中祇焰頌應知。如是廣說鮮白品、此中祇焰頌應知。今此頌中，無攀無住者，謂涅槃、滅定，如前已今此頌中，無攀無住者，謂涅槃、滅定，如前已說。世尊依昔示現修習菩薩行時，所有最說。
世尊依昔示現修習菩薩行時，所有最極難行苦行非方便攝勇猛精進；又依示現極難行苦行非方便攝勇猛精進；又依示現坐菩提座，非方便攝勇猛精進斷遍知故；坐菩提座，非方便攝勇猛精進斷遍知故；
說如是言：天！汝當知，我昔如如虛設劬勞，說如是言：天！汝當知，我昔如如虛設劬勞，如是如是我便減劣；如如減劣，如是如是如是如是我便減劣；
如如減劣，如是如是我便止住；如如止住，如是如是又被漂溺。我便止住；如如止住，如是如是又被漂溺。
與此相違，應知白品。此中顯示修苦行時，與此相違，應知白品。此中顯示修苦行時，非方便攝勇猛精進，名曰劬勞。行邪方便，非方便攝勇猛精進，名曰劬勞。
行邪方便，善法退失，名為減劣。既知退失諸善法已，善法退失，名為減劣。既知退失諸善法已，息邪方便，說名止住。捨諸苦行，更求餘師，息邪方便，說名止住。
捨諸苦行，更求餘師，遂於嗢達洛迦、阿邏茶等邪所執處，隨順遂於嗢達洛迦、阿邏茶等邪所執處，隨順觀察，故名漂溺。復於後時坐菩提座，棄捨觀察，故名漂溺。復於後時坐菩提座，棄捨一切非方便攝勇猛精進，所有善法遂得增一切非方便攝勇猛精進，所有善法遂得增長。如如善法既增長已，如是如是於諸善長。
如如善法既增長已，如是如是於諸善法不生知足，不遑止住，於所修斷，展轉法不生知足，不遑止住，於所修斷，展轉尋求勝上微妙。既由如是不知足故，遂不尋求勝上微妙。既由如是不知足故，遂不更求餘外道師。無師自然修三十七菩提分更求餘外道師。
無師自然修三十七菩提分
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