瑜伽師地論卷第十四瑜伽師地論卷第十四
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中聞所成地第十之二3項增三法門(四十五門)本地分中聞所成地第十之二3項增三法門(四十五門)已說二種佛教所應知處。次說三種，謂依已說二種佛教所應知處。次說三種，謂依十相、三門、三種及與三根，於諸有情發起邪十相、三門、三種及與三根，於諸有情發起邪行，能令有情墮諸惡趣。言十相者，謂壞生行，能令有情墮諸惡趣。
言十相者，謂壞生命、財物、妻妾，若壞實義、善友、讚美所為事命、財物、妻妾，若壞實義、善友、讚美所為事業，若意三濁。謂執受他財欲為己有，欲業，若意三濁。謂執受他財欲為己有，欲令他遭所不愛事，誹謗真實所有惡見。令他遭所不愛事，誹謗真實所有惡見。
言三門者，一、作業毀壞門，二、意樂毀壞門，言三門者，一、作業毀壞門，二、意樂毀壞門，三、方便毀壞門。於十相中，前之七種作業毀三、方便毀壞門。於十相中，前之七種作業毀壞；其次二種意樂毀壞；最後一種方便毀壞；
其次二種意樂毀壞；最後一種方便毀壞，所謂惡見。由惡見故，羞恥、慈悲、離諸惡壞，所謂惡見。
由惡見故，羞恥、慈悲、離諸惡行悉皆毀壞；無有羞恥、無有慈悲，廣造行悉皆毀壞；無有羞恥、無有慈悲，廣造眾惡。言三種者，一、身所作，二、語所作，三、意眾惡。
言三種者，一、身所作，二、語所作，三、意所作。言三根者，一、為自饒益相，二、為損害所作。言三根者，一、為自饒益相，二、為損害他相，三、於他顛倒相。謂於非法而作法他相，三、於他顛倒相。
謂於非法而作法想、於不應作作應作想，堅執現行。想、於不應作作應作想，堅執現行。復有三法，能令有情不護諸根。一、於依止復有三法，能令有情不護諸根。
一、於依止中邪法種子，二、於諸境界取不正相，三、於中邪法種子，二、於諸境界取不正相，三、於私隱處不正思惟。如是三種，當知即是欲私隱處不正思惟。如是三種，當知即是欲貪、瞋恚及與害品。依四處所，發生三種不貪、瞋恚及與害品。
依四處所，發生三種不正尋思。謂於自己利等四種白品法處為欲正尋思。謂於自己利等四種白品法處為欲獲得，或為不失，生欲尋思。於能障彼怨、獲得，或為不失，生欲尋思。
於能障彼怨、中二品有情處所，生恚尋思。於親友品有情中二品有情處所，生恚尋思。於親友品有情處所，生害尋思。所以者何？若親友品或時處所，生害尋思。
所以者何？若親友品或時
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