瑜伽師地論卷第十七瑜伽師地論卷第十七
彌勒菩薩說彌勒菩薩說
三藏法師玄奘奉詔譯三藏法師玄奘奉詔譯
本地分中思所成地第十一之二本地分中思所成地第十一之二「應發勤精進，常堅固勇猛，恒修不放逸，五「應發勤精進，常堅固勇猛，恒修不放逸，五支善安住」者，此頌顯示由被甲、方便、無退支善安住」者，此頌顯示由被甲、方便、無退精進故，修習五支不放逸故，令所修學清精進故，修習五支不放逸故，令所修學清淨殊勝。五支不放逸者，謂去、來、今、先時所作，淨殊勝。五支不放逸者，謂去、來、今、先時所作，及俱所行。及俱所行。
「當隱自諸善，亦發露眾惡。得諸衣服等，麁、妙「當隱自諸善，亦發露眾惡。得諸衣服等，麁、妙皆歡喜。少隨於世務，麁弊亦隨轉。受杜多功皆歡喜。
少隨於世務，麁弊亦隨轉。受杜多功德，為寂離煩惱」者，此二頌中，顯示遠離眷德，為寂離煩惱」者，此二頌中，顯示遠離眷屬貪欲多欲不知足因故，及遠離多欲不知屬貪欲多欲不知足因故，及遠離多欲不知足障淨學因故，學得清淨。足障淨學因故，學得清淨。
「當具足威儀，應量而攝受，終無有所為，詐現「當具足威儀，應量而攝受，終無有所為，詐現威儀相」者，此頌顯示具足威儀故；不於他威儀相」者，此頌顯示具足威儀故；不於他前詭現相故；凡所攝受善知量故；為修前詭現相故；
凡所攝受善知量故；為修梵行，資持壽命有所受故；學得清淨。梵行，資持壽命有所受故；
學得清淨。「不自說實德，亦不令他說，雖有所方求，而非「不自說實德，亦不令他說，雖有所方求，而非現異相。從他邊乞求，終不強威逼，以法而獲現異相。
從他邊乞求，終不強威逼，以法而獲得，得已不輕毀」者，此二頌中，顯示遠離綺得，得已不輕毀」者，此二頌中，顯示遠離綺言說故，詭現相故，強威逼故，以所得利轉言說故，詭現相故，強威逼故，以所得利轉招利故，令所修學清淨殊勝。招利故，令所修學清淨殊勝。「不耽著利養，及所有恭敬，亦不執諸見，增益「不耽著利養，及所有恭敬，亦不執諸見，增益與損減」者，此頌顯示不耽著利養恭敬故，與損減」者，此頌顯示不耽著利養恭敬故，不執著五種惡見故，令所修學清淨殊勝。不執著五種惡見故，令所修學清淨殊勝。
「不著順世間，無義文呪術；亦不樂畜積，無義「不著順世間，無義文呪術；亦不樂畜積，無義
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